柯尔克孜族网站？新疆 柯尔克孜族？

柯尔克孜的民族概况是什么？

柯尔克孜族约有14万余人，主要聚居在新疆西部克孜勒苏柯尔克孜族自治州，另有20％散居于南疆、北疆和黑龙江等地。柯尔克孜族历史悠久，其先民公元前就居住在叶尼塞河上游一带，与匈奴人、丁零人为邻，史称“鬲昆”、“隔昆”、“坚昆”等。十世纪中叶至18世纪中叶，因辽、蒙古和准噶尔贵族所迫，柯尔克孜族迁移至天山、帕米尔高原和昆仑山一带，黑龙江的柯尔克孜人则是从新疆阿勒泰一带迁去的。新疆的柯尔克孜人保留着牧业为主的传统，东北的柯尔克孜人则以农业为主。这个民族的民歌分属三大乐系，而欧洲乐系是最主要的。

柯尔克孜族使者是谁

56个民族祝福北京之柯尔克孜族

播出日期：11月29日 BTV-1 18：02 – 18：29

观众朋友您好，欢迎收看《祝福北京》 “56个民族共同为北京祈福盛会”活动由国家体育总局社体中心和中国少数民族体协共同主办，并且得到了王老吉的独家支持，在这里让我们对王老吉表示感谢。同时欢迎拨打中国网通2008奥运节目热线010-68712008。在今天的节目开始之前，我们先看看在两周前我们节目的获奖情况。

今天我要向您展示的是柯尔克孜族使者候选人的风采，观众朋友您可以通过发送短信或网络投票的方式，选出您心目当中的祝福使者，胜出者将成为柯尔克孜族祝福使者并参与 2008年在北京举行的盛大祈福仪式。

今天我带了一件特别有意思的东西，这是一位朋友送给我的礼物。别看这只是一顶小小的白毡帽，但这可是柯尔克孜族的标志。柯尔克孜族自古就有为尊贵的客人送白毡帽的习俗，在古代柯尔克孜汗王就派使臣到友邦赠送白毡帽，表示两国修好。今天柯尔克孜族的朋友向不同民族客人赠送这样的毡帽，就是显示民族间的友谊和团结。如今在各种重要的场合，柯尔克孜男子不仅戴白毡帽，而且还把白毡帽作为最高贵的礼物。好，在了解了柯尔克孜的白毡帽之后，下面我们就一起寻访柯尔克孜族祝福北京的使者吧。

为了寻访柯尔克孜族祝福北京的使者，我们来到了新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州的首府阿图什。阿图什曾经是古代丝绸之路的必经之地，如今在这里我们仍能感受到商业的繁荣和人们的友善。

然而，今天的城市已经不能体现非常鲜明的柯尔克孜民族特色，于是在一个清晨我们再度启程，继续前往柯尔克孜族聚居的阿合奇县。

观众朋友，我现在所处位置是新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州，这也是我国最西端了，如果您在中国境内最晚看到日出、最晚送走落日的话，来这里是准没错的。如今80%的柯尔克孜族都生活在克孜勒苏自治州，为了能真正的感受到传统的柯尔克孜族风情，我们已经从阿图什出发，将前往300公里以外的阿合奇县，您看两边的风景是非常壮观的石头山，真的是一望无际啊。好 师傅咱们出发

“柯尔克孜”在柯语中的意思是“山中的游牧民”。在沿途，柯尔克孜族的牧民和美丽的羊群不断映入我们的眼帘，让这一路上的石头山也仿佛有了许多生气。

现在我们已经到了阿合奇县，这也是在全世界都非常有名的猎鹰之乡。您看我身后这个雕塑，就是一位猎人在驯鹰的姿势，特别的帅气。那这个雕塑也是咱们阿合奇县的标志。

当我们来到美丽的阿合奇牧场，柯尔克孜族同胞的热情着实让我们感动。

这位名叫吾提库的小伙子还主动向我们介绍起了当地的风俗。

吾提库：这是柯尔克孜族人独有的一种接待客人的方式，从远道而来的客人

被带入毡房内，摆一些柯尔克孜族独有的一些食物、食品来供大家品尝。

既然来到了猎鹰之乡，就不能不提起这里闻名世界的猎鹰。

雄鹰在我们看来是非常凶猛的，只能远观，而不能近其身。为了让鹰在不狩猎的时候保持平静，它被戴上了眼罩，然而更显示出了它的威严。

对于善于驯鹰的柯尔克孜人来说，它是狩猎中的好伙伴。

吾提库就是一个猎鹰的能手，在他看来，这似乎就是柯尔克孜勇士必备的本领。

穿戴齐备的吾提库，架鹰、上马，一招一式都是那么英姿飒爽。现在柯尔克孜人驯鹰不再是狩猎谋生的手段，而更多的是出于增添生活乐趣的需要。

让雄鹰驯服地飞上蓝天，除了必要的勇气和技巧，还需要和鹰之间心与心的交流。

吾提库：当鹰离开我的手臂，翱翔于蓝天时，我感觉得到它是多么的自由，我的心好像也跟着它一起飞翔。

吾提库一有时间就和朋友们在赛马场上策马奔驰，他对每一项柯尔克孜的体育项目都非常痴迷，这也许就源于柯尔克孜人对草原、对自然的无限向往吧。

英俊的吾提库是克州业余体校的一位教练，他从自治区体育学校毕业以后，就一直默默的在这个岗位上工作。和往常一样，这天一大早，他就开始组织他的队员们进行训练。

今天进行的是挡拆练习和三对三对抗，主要考察队员们的意识和默契程度，吾提库在这方面一点都不放松。

吾提库：虽然我不能像专业运动员那样，在比赛场上取得金牌，但是我所作的一切对于我来说，就是一枚金牌。

吾提库希望自己教的这些孩子们能够早一天成材，这对于当教练的他来说就是一份最好的报答。

坐在阿合奇的草原上，怀抱着传统的库姆孜琴，仿佛走进了古老的柯尔克孜族文化。您别看这只是一个小小的三根弦的琴，但它却已经有两千多年的历史了，悠扬的琴声记录着柯尔克孜族历史的成长与发展，在柯尔克孜族有这样一句谚语：伴您生和死的是一把库姆孜琴，如同白毡帽一样，库姆孜琴已经成为了柯尔克孜族的一种标志。您别看我拿得有模有样的，其实我并不会弹，那接下来我要给您介绍的这位姑娘，她弹唱的库姆孜，相信一定会打动您的。

库尔曼比是克孜勒苏柯尔克孜自治州歌舞团的舞蹈演员，多才多艺的她并不甘于做一名舞蹈演员。在父亲的教导下，她拿起了库姆孜琴。

她的父亲是当地非常著名的演员，弹奏库姆孜的技法非常高超，在库尔曼比的眼中，父亲绝对是世界上最棒的艺术家。

库尔曼比：爸爸弹得这么棒，我会弹得像他那样吗？听见爸爸弹得那么好，我有时候就想我一定要把它学好，一定努力。

由于身为舞蹈演员，每天都要排练舞蹈，练琴往往只能占用业余时间。每天下班后，歌舞团空旷的楼道，就成为她的排练厅。

时间长了，练琴对于一个小女孩来讲的确有些枯燥，还曾经因为这件事引发了一场不大不小的风波。

库尔曼比：我记得有一次，爸爸找了一首我们民间特别出名的曲子和歌，我感觉那根本就不适合我唱，我说我不想唱，你干嘛要逼我呢？我不学了行不行？就把琴摔掉了。

倔强的女儿竟然把把父亲视作珍宝的琴扔在一旁，父亲一怒之下，把库尔曼比锁进了她自己的房间。

整整一个星期，库尔曼比都没有出房间，这里没有了歌声和琴声，只有窗外的一片蓝天。

库尔曼比：就这样，过了一个星期之后，我感觉爸爸说的有些话是对的，然后我还心疼我当时扔掉的琴，又把它拿了起来，又开始弹。

动听的旋律又从指尖流淌出来了，库尔曼比又一次回到了音乐的世界中，而且比过去更加投入。

虽然，现如今库尔曼比经常在正式演出中登台亮相，但在家里的聚会上，也经常能够听到她美妙的歌声。

可爱的库尔曼比不仅多才多艺，而且对身边的民族文化也非常感兴趣。这一天正好有空，她特地带着我们来到阿图什最著名的民族一条街。

库尔曼比：这里就是我们阿图什市最有名的一条商业街，接下来我带你们参观一下我们柯尔克孜民族最有特色的地方。这家就是我们柯尔克孜比较有民族特色的一家餐厅，我们女老板手上拿的是一杯马奶酒，我感觉非常棒。这个就是我们柯尔克孜族最有民族特色的地毯，一般都是我们柯尔克孜族姑娘出嫁的时候，自己做出来陪嫁的嫁妆。

新疆是一个歌舞之乡，在这里生活的各民族朋友似乎都能歌善舞，柯尔克孜族舞蹈热情奔放，以浓郁的草原气息独树一帜。那么我们下一位柯尔克孜族使者候选人就以自己的舞蹈魅力，向国内外的朋友展示了柯尔克孜族的民族风情。

为了准备自治州的一场大型演出，在州歌舞团的排练厅里，一群舞蹈演员正在加紧排练大型舞蹈《待嫁的新娘》，领舞的演员正指挥着大家有条不紊的练习，她就是我们要寻访的第三位祝福使者候选人古丽夏依尔。

古丽夏依尔是知名的柯尔克孜族舞蹈演员和编导，多年来向国内外的观众展示了民族传统的舞蹈艺术，并赢得了无数殊荣。而对于眼下这部舞蹈，她更有一份特殊的感情，这是她和爱人巴合提亚尔共同创作的又一部成功的作品，也是他们最喜爱的一部舞蹈。

这只舞蹈的创作灵感来自一件博物馆的文物，当古丽夏依尔看到这件古代柯尔克孜族新娘的嫁衣时，爱不释手，希望把这件美丽的嫁衣展示到舞台上，几经周折，终于按照嫁衣的形式设计了舞蹈的演出服装。

大家对服装的样式非常满意，然而在舞蹈创作中，他和爱人却在艺术上产生了分歧。

古丽夏依尔：我一开始呢开头就是主要是展示这个服装，他就给我提意见，那个舞蹈前面加一个《哭嫁歌》，这样就是比较合理、比较完整的一个舞蹈了。

夫妻双方谁都说服不了谁，创作意见的不统一使舞蹈的创作停顿下来。

古丽夏依尔：后来我想了好几天都不愿意，我说，我必须得这么开始，后来他还是坚持下去，给我就提这个意见。

又经过一段时间的争论，古丽夏依尔终于听从了丈夫的意见，一部成功的舞蹈就此诞生。

在2007年新疆舞蹈大赛中，《待嫁的新娘》荣获专业青年组“表演一等奖、作品金奖”。

古丽夏依尔：其实拿不拿奖是并不重要的，重要的是观众喜欢我们的作品，通过这个舞台，我能够展现我们柯尔克孜族本民族的艺术文化，让外界的人更深入地了解我们柯尔克孜族的文化艺术，这才是我的责任。

这一天，克孜勒苏柯尔克孜自治州的大型文艺演出马上就要开始了，库尔曼比是演出的主持人，古丽夏依尔的《待嫁的新娘》作为压轴的节目，她们早早就来到剧场开始准备了。

库尔曼比担任晚会的主持人，在后台认真的准备汉语和柯尔克孜语的主持词，遇到不确定的内容，还打电话向父亲求助。

古丽夏依尔为了准备舞蹈，提前好几个小时就到剧场开始化妆，这么多年来，她对于每一场演出都是这么认真对待的。

演出开始了，库尔曼比作为主持人首先登场。

舞台上的节目一个个精彩的呈现，古丽夏依尔、库尔曼比和她们的同伴们用心来表现她们对艺术的追求，并且希望在每次演出后都能够更进一步。

吾提库：北京是我向往的地方，明年将举行奥运会，如果我能去北京，那种感觉将是非常美妙的。

库尔曼比：我最大的心愿就是成为我们柯尔克孜民族当中，能唱出我们民间歌的歌手、弹出动听库姆孜琴声的琴手。

古丽夏依尔：我最大的心愿就是，今后不断地努力，不断地提高自己，拿出更好的作品，让全中国和全世界的人们更了解我们柯尔克孜民族灿烂的文化。

英俊的猎鹰高手吾提库，擅长演唱民歌的库尔曼比，舞蹈曼妙多姿的古丽夏依尔，这可真是让人难以选择。到底您选谁呢，请发短信或登陆祝福北京网站投票，两星期后同一时间为您公布柯尔克孜族使者当选的结果。您要是选对了，就有机会获得纪念金币，还有可能赢得大众使者奖，大众使者奖的得主可以亲临北京，参与2008年盛大的祈福仪式。好，今天的节目就到这里，我们下周同一时间再见。

能给我56各民族中，其中一个族的详细资料

朝鲜族：

朝鲜族的主要食粮一般是大米、小米，京渍(即辣泡菜)是不可缺少的菜。喜爱吃打糕、冷面、大酱汤、辣椒和狗肉。现在不少人学习汉族烹饪技术。朝鲜族的村落，多位于山坡下的平地上。村内房屋的建筑面向东南、南和西南。有瓦房与草房，房墙外多刷白色。房内一般分寝室、客室、厨房和仓库等。室内有平炕，进屋脱鞋，席炕而坐。近年来家庭中的陈设日渐讲究。朝鲜族人民非常讲究礼节，注重卫生，尤忌随地吐痰。房子、餐具、衣被等都很整洁。朝鲜族信仰宗教的人较少。信教者有的信佛教，有的信基督教或天主教。佛教在朝鲜族中有悠久的历史，佛教的某些礼仪和习俗早已渗透于朝鲜族人民生活之中，成为民族风俗。但是，现在佛教在朝鲜族中影响不多。近年来，因为受到韩国的影响，在我国朝鲜族中，信仰基督教的人越来越多。但朝鲜族没有全民性的统一宗教。

朝鲜族文化风俗习惯

朝鲜族的娱乐

朝鲜族人民非常热爱体育运动。摔跤是他们古老的体育和娱乐活动。踢足球更是男子普遍爱好的体育活动。延边素有“足球之乡”的美称。荡秋千和跳板是朝鲜族妇女最喜爱的娱乐和体育活动。

跳板：朝鲜族的传统体育项目。流行于吉林、黑龙江、辽宁朝鲜族聚居区。多在元宵、端午和中秋节举行。参加者多为女子，比赛进行时以2—4人为一组，分别站在一块长约5米的跷跷板两端，它有“抽线”和“表演”两种。“抽线”在跷跷板两端各置一团线，抽出线头系于比赛者的脚踝上，在规定的时间内，以比赛者弹跳时所抽出的线的长度、高度，来判定胜负。“表演”则有自选动作和规定动作两种，主要根据比赛者的跳动动作难度和姿势进行评分。

荡秋千：也叫“打秋千”，是朝鲜族传统体育项目，尤其受到妇女们的喜爱，并经常进行该项目的比赛。比赛时评定优胜者有几种方法：一种是以秋千架前方高树上的树叶或花朵为目标，用脚碰着或咬掉树叶（花朵）者为胜；一种是在踏板底下挂一根长绳，测量秋千荡起的高度，高者为胜；还有一种是在秋千架前方竖两根树杆，杆上横拉一根系有铃铛的绳子，荡秋千者以碰铃次数多少决定胜负。

摔跤：素有“摔跤之乡”之称的吉林省延边朝鲜族自治州，具有悠久的摔跤历史。每逢端午节或中秋节，四方摔跤手云集，争夺锦标，人们常选一头肥壮的黄牛作为奖品给优胜者。比赛时，双方穿上特制的服装，右腿上扎一束白色的带子，各自将左手套进对方的带里，右手抓住对方的腰带，裁判一声令下，双方同时立起，比高低，经过多局较量，获胜者牵着黄牛在锣鼓声中绕场一周。

顶瓮竞走：朝鲜族传统体育活动．主要流行于吉林省延边朝鲜族自治州。常在劳动之余举行，参加者均为女子。比赛开始前，参加者先头顶一盛有10斤水的瓦瓮，站在出发线上，裁判员发令后，即快步疾走，每次赛程为一百米或二百米。走时，以瓦瓮不倒，水不溅出和最先到达终点者为胜。

朝鲜族的服饰

朝鲜族人比较喜欢素白色服装，以示清洁、干净、朴素、大方，故朝鲜族自古有“白衣民族”之称，自称“白衣同胞”。妇女穿短衣长裙，这也是朝鲜族妇女服装的一大特色。短衣朝鲜语叫：“则高利”，是一种斜领、无扣用带子打结、只遮盖到胸部的衣服；长裙，朝鲜语也叫做“契玛”，腰间有细褶，宽松飘逸。这种衣服大多用丝绸缝制而成，色彩鲜艳。朝鲜族男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿裤腿宽大的长裤，裤脚系上丝带。外出时多穿斜襟以布带打结的长袍，现在改穿制服或西服。

朝鲜族的饮食

打糕：朝鲜族最爱吃的传统食品之一。打糕的历史比较长，早在18世纪朝鲜族的有关文献中已有记载，当时称打糕为“引绝饼”，并称引绝饼已称为传统食品之一。如今，凡逢佳节或红白喜事，每家都用打糕来招待亲朋好友。顾名思义，打糕是打出来的。打糕的原料主要是糯米。不产糯米的地方，则用小黄米或糜子；所洒的豆面原料，除用小红豆外，还可以用黄豆、绿豆、松子、栗子、红枣、芝麻等。制作时，先将粘米淘净蒸熟，放在打糕槽内或石板上，用打糕槌子把米粒打碎粘合在一块而成。吃的时候，用刀蘸水切割成小块，蘸着糕面吃。

朝鲜冷面：朝鲜族传统食品之一。朝鲜冷面的历史很长。据日本史书记载，17世纪上半期，朝鲜僧天珍已将制作冷面的方法传到日本。朝鲜族人不仅在炎热的夏天爱吃冷面，即使在寒冬腊月里也喜欢坐在炕头吃冷面。特别是每年到农历正月初四中午，朝鲜族有全家一起吃冷面的习俗。据民间传说这一天吃面条，可以“长命百岁”，故冷面也称做“长寿面”。冷面的主要原料是荞麦面、小麦面和淀粉，也可用玉米面、高粱面、榆树皮面和土豆淀粉制作。做法是在荞麦面中加淀粉、水，和匀成面条，煮熟后用凉水冷却，加香油、辣椒、泡菜、酱牛肉和牛肉汤制成，吃起来清凉爽口，味道鲜美。

柯尔克族历史文化

柯尔克孜族的历史可以追溯到两千年前。《史记·匈奴列传》最早出现了对柯尔克孜族的先民的记载。约公元前3世纪末，匈奴征服的北方诸族中，就有“鬲昆”，《汉书》作“隔昆”，“鬲昆”或“隔昆”即柯尔克孜族的先民，“鬲昆”是当时柯尔克孜的译音。从《史记》的记载看，当时的“鬲昆”居住在匈奴以北，在今蒙古人民共和国以北的吉尔吉斯湖周围，其活动地区为阿辅水（阿巴根河）与剑水（叶尼塞河）之间。

唐代以前，柯尔克孜族主要从事游牧和渔猎。至唐代，柯尔克孜族有了很大发展，人口达数十万，其中胜兵八万。他们虽然仍以牧业为主，但农业生产已有一定程度的发展。他们能用铁制造兵器，使用十二生肖纪年，反映出古代柯尔克孜族社会经济文化在当时北方各民族中，是比较先进的。柯尔克孜语属于阿尔泰语系突厥语族。

公元5、6世纪时，受突厥汗国统治，柯尔克孜族使用过古突厥文。柯尔克孜族地处匈奴西部，汉朝时被匈奴冒顿单于征服。此后又先后为鲜卑、柔然等族所统治。

扩展资料：

柯尔克孜族婚恋

柯尔克孜族实行外婚制。习惯上一般直系七代和旁系五代的亲属之间不能通婚，与其他氏族、部落或民族的孩子和同吃母奶长大的男女，也不能通婚。所以，订婚之前，要非常细致地了解对方的情况。

柯尔克孜族的订婚仪式较隆重，一般在女方家举行。男方组织“相亲团”，牵上一只活羊，带上衣服、首饰等，特别要带一对耳环作为订亲信物。相亲的婆婆或姑姑、姨姨上前吻姑娘的前额，庄重地给戴上耳环，这意味着姑娘已是自己家里的人了。同时还要给姑娘梳“订亲头”，并把带去的金银首饰等以及衣服、鞋帽统统给姑娘穿戴上，在打扮时还唱“订亲歌”。在订婚宴时，“相亲

参考资料来源：百度百科-柯尔克孜族

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