大理寺和刑部的区别？刑部和大理寺的关系？

古代的大理寺和刑部有何区别，两大刑狱机构那个权力更

大理寺

大理寺是由秦汉廷尉转化而来，长官为大理寺卿（正三品），位九卿之列。在北齐时候正式改为大理寺，到了明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”，掌管刑狱案件审理，相当于现代的最高法院。

刑部

在隋唐时期，刑部主要负责复核大理寺所判案件，御史台掌管监察文武百官。但也可参与冤案大案的审理。因此形成了大理寺的主管审判，刑部主管复核，御史台主管监察的司法审判制度。到明清时期各中央司法机构的职能与隋唐时期相反，刑部负责审判，大理寺负责复核。明清若有重大案件，则由三法司大理寺、刑部、都察院会审，俗称“三堂会审”。决狱之权在刑部，但大理寺不同意时，可上奏圣裁。

大理寺是由三公九卿里的廷尉更名而来，在朱元璋废除丞相后，大理寺和刑部都属于皇帝直接管理。从品级相比，明代刑部尚书是正二品，而大理寺卿是正三品，刑部尚书要高于大理寺卿。但大理寺是司法机关，而刑部属于监察机关，两者没有直接隶属关系，两者承担不同的职责无法比较两者权力的大小。

刑部和大理寺的区别是什么？

以明朝为例，刑部实际处理、审判案件；大理寺进行复核（但两个机构因为时代不同关系也会有不同）；还有一个都察院全程监督；三个机构合称“三法司”。

简单说的话，在司法领域，刑部主要负责判案，都察院主要负责监督判案的人，大理寺主要负责审核判得对不对。重大案件三者会一同审理，也就是常说的“三司会审”。

其中刑部的工作最多，主要的功能相当于现在的最高人民法院，要复核各地刑名案件，尤其是死刑案件。同时要审理京畿地区的案件和重大案件。除此以外，还有修订律法、管理减刑事项、管理罚金等等。

都察院主要相当于现在的监察机关，在这里上班的是御史言官。明朝的言官相当活跃，实际上什么都管。作为天子耳目，只要他觉得哪个官员做得不对都可以向皇帝打小报告。在司法领域，则主要是对案件审判进行监督。当然也有纠察之权，对小官员的轻微处分可以自行决断。

大理寺主要相当于现在的检察院。主要的职能是案件复核，确保司法公正，防止冤假错案。大理寺是案件的最后一道关口，大理寺审核通过的案件，刑部、都察院才可以具狱发遣。大理寺如果认为案件有问题，可以抗诉，最终一般会上奏圣裁。

可见都察院、大理寺虽然都有监督审核案件的职能，但都察院更侧重管人，主要是看断案官是否徇私舞弊，大理寺更侧重业务，主要是看案件判决是否有错。

大理寺和刑部有什么区别？

大理寺和刑部因时代的不同关系也就不同!

隋唐时期　

隋唐时期的法律制度，是封建法制最完善、最具代表性的法律制度。不仅有“十恶”、“五刑”等制度，还设立了“八议”、“官当”等法律制度。同样在司法机构上也是最完善的，形成了大理寺、刑部、御史台的三权分立式的司法审判制度。　

大理寺由原来廷尉转化而来，在北齐时期曾用过“大理寺”的称谓，是最高的司法审判机关，掌管审理全国处于流刑以上的案件。　

刑部负责复核大理寺所判流刑以上的案件。御史台掌管监察文武百官。但也可参与冤案大案的审理。因此形成了大理寺的主管审判，刑部主管复核，御史台主管监察的司法审判制度。当然在三大司法机构的上面还有皇帝，主宰一切行政、司法、立法的权力。　

隋唐时期的地方司法机关仍然是地方的行政机关。例如在州（郡）一级中设立“曹参军”受理刑事案件，“司户参军”受理民事案件。在县中设有司法佐、史协助县令处理刑、民案件。在县以下的乡、里、访、村中设立的乡官、里正、坊正、村正对管辖内的婚姻、土地等民事案件有审判权。　

宋朝　

宋朝的司法制度大多数沿用唐朝时期的制度，但也有一些不同之处。大理寺和刑部还是保持其职责不变，但是宋朝初期为了加强中央集权，设立了审刑院，又称为宫中审刑院，是宋朝初期的审判复核机关，同时也拥有的审判权和复核权。因此削弱了刑部和大理寺的权利。在宋神宗熙宁三年后，审刑院被撤销，审判和复核的权利又回到了大理寺和刑部。　

御史台除了有唐朝时期的权利之外，还可以受理官员受贿的案件以及地方上诉的案件。　

另外宋朝还设立了登闻鼓院、登闻检院、理检院三个法定机关，专门受理直接向朝廷投诉的案件，以及上诉的冤案。　

地方司法机构仍然保持不变。　

元朝　

元朝是少数民族统治时期，在司法机构的设置上较混乱，沿用了唐宋的制度，但又加以删减。中央司法机构设立大宗正府、刑部、宣政院。大宗正府是类似于大理寺的中央审判机关，刑部的复核职能不变，但同时又赋予部分审判职能。宣政院主要管理僧侣的案件。御史台的职能也不变。　

地方有省、路、府、州、县各级衙门，作为地方司法机构。

明朝　

明朝将元朝废除的大理寺重新设置起来，但是其职责改为法律复核机关。刑部作为中央审判机关。刑部的所有案件都必须由大理寺复核，可见刑部与大理寺的职能，正好与唐宋时期的相反。御史台改为都察院，其职责不变，仍是监察百官，参与审理大案，平反冤案。　

地方司法机构有省、府、县三级，主管所辖案件。　

清朝　

司法机构维持明朝的三个司法机构的设置，职责也差不多，但是刑部的审判权力更大，在三大司法机关中，以刑部为首，刑部不受大理寺和都察院的制约。清朝时另设专门司法机关理藩院，处理少数民族事务。对于皇族内部的案件由宗人府和内务府中的慎刑司处理。　

地方司法机构设有省、府、县三级司法机构。　

通过以上的分析，可见在中国古代的司法机构，是中央专设司法机构，地方则是司法与行政合一的体制。因而从总体上可以说是司法与行政不分，即使是在中央专门设立了专职的司法机构，同样也是从属于行政，专职的司法机构不可能独立行使司法权，因为司法官员的任免都由皇上决定，而皇上是一个集立法、司法、行政权为一身的独特的个体，这就决定了在中国古代的司法机构是不可能独立的，同样司法权的行使也是不可能独立的。

参考书目：　

1、中国法制史，北京大学出版社，叶孝信主编　

2、中国法制史，上海人民出版社，郭健等主编　

3、中国古代刑与法，新华出版社，崔敏著　

以下为相关资料

明清刑部和大理寺职能相互交换。刑部分管京师案件的审理和在外案件的复审。刑部设尚书为正二品，左右侍郎为正三品。初按业务划分，分为总部、比部、都官、司门四部。后按地区划分，改为十三清吏司。刑事审判是刑部最主要的职责。有初审、复审、会审。初审的案件主要有皇帝交办的案件、在京民间诉讼讼、越诉案件。有时还受命往各地审理重大案件。京师的诉讼主要由刑部受理。刑部根据案件管辖对死刑案件及上诉案件实行复审。京师及十三布政使司的死刑案件均须由刑部复审。刑部受理的上诉案件来自通政司及登闻鼓，有时甚至是邀车驾所告的御状。由各司官审理的案件，无论初审或复审，结案后均应经过本部长官，并送大理寺复核。未经大理寺审允，不得执行。刑部是最主要的中央司法机关，凡朝审、大审、热审、寒审、京外会审以及临时性会审皆参与。刑部还派员到各地会同监察御史、地方司法官员执行死刑。

大理寺

中国古代掌管审谳平反刑狱的官署。始设于北齐，隋、唐以后皆沿其制。朱元璋于吴元年（1367）置大理司卿，秩为正三品。次年朱元璋称帝后沿袭。其后设罢不时，名称和编制等也不断变更。永乐中始告定型，大理寺设卿一人，左、右少卿各一人，下设左右寺丞、左右寺正等。大理寺的主要职责是专门审核天下刑名，凡罪有出入者，依律照驳；事有冤枉者，推情详明，务必刑归有罪，不陷无辜。它与刑部、都察院合称三法司，刑部受天下刑名，都察院纠察，大理寺驳正。凡未经大理寺评允，诸司均不得具狱发遣。大理寺审理案件，初期置有刑具和牢狱。弘治以后，只阅案卷，囚徒俱不到寺。重大案件，由三法司会审，初审以刑部、都察院为主，复审以大理寺为主。明代中叶以后，刑名之柄为宦官所夺，甚至大理寺大审时太监居公案之中，列卿受其指使，大理寺形同虚设。清沿明制，设大理寺，职掌与明同。

京兆尹大理寺和刑部有什么区别？

京兆尹，中国古代官名，为三辅（治理京畿地区的三位官员，即京兆尹、左冯翊、右扶风）之一。相当于今日首都的市长。

大理寺，官署名。相当于现代的最高法庭，掌刑狱案件审理。秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，清为大理院。

刑部   　审定各种法律，复核各地送部的刑名案件，会同九卿审理“监候”的死刑案件以及直接审理京畿地区的待罪以上案件。刑部的内部组织机构的设置是按省设司。清代刑部各司除分核本省刑名外，职掌他省及衙门的部分文书收发和某些日常政务。此外，清设督捕司，掌督捕旗人逃亡事；秋审处，掌核秋审、朝审各案；减等处，掌汇核各省及现审各案之遇赦减等事；提牢厅，掌管狱卒，稽察南北所监狱的罪犯，发放囚衣、囚粮及药物等；赃罚库，掌收放现审案内赃款及没收各物件，并保管本部现银及堂印；赎罚处，掌罚罪事；律例馆，掌修订法律。

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