杨澜释永信？杨澜访谈释永信视频？

杨澜和老公罕见热吻：为何她离婚后没有选费翔，而是商人吴征？

提起杨澜，许多人对她的印象简直都是：美丽、知性、精致。

她汇合了掌管人、作家、企业家等多重身份，是众多女性心目中的典范。

杨澜的华诞，许多知名掌管人到场，其中就包括鲁豫、李梓萌等。作为杨澜的老公，也惊喜亮相，并当着众人面前和杨澜热吻。

网友为杨澜送上祝愿的同时，也非常羡慕，杨澜找了一个好老公。

往常看似幸福、事业有成的杨澜，其实也有许多不为人知的过去。

比方，和少林寺释永信的绯闻、和费翔的情史、钥匙梗等等，这些是无中生有，还是，确有其事？

杨澜出生在一个高级学问分子家庭。

父亲杨鑫楠，是北京外国语学院教授。杨澜出生时，杨鑫楠正在热尔巴尼亚，做外援教授专家。

不断到4岁的时分，杨澜才见到了父亲。聚会的日子，没有持续多久，杨澜就被妈妈，送到了上海的外婆家寄养。

没有爸妈陪伴的日子，小杨澜比许多孩子要安静，也更爱考虑。10岁那年，做了6年留守儿童的杨澜，终于，被父母接回了北京。

回到北京之后，杨澜继续她的学业。有个高知父亲，杨澜的成果，自然也不会差。

在初高中的时分，杨澜就读的是北京工业学院隶属中学（现为北京理工大学隶属中学）， 后来，杨澜也如愿地考上了父亲所在学校：北京外国语大学英语学院英语系。

1990年，22岁的杨澜，毕业了。

另一方面，她人生中的第一个男主角，也早就退场了。

张一兵，杨澜的师哥，杨澜父亲所带的研讨生。杨澜还在学校的时分，就曾经和张一兵谈起了恋爱。

1990年，杨澜毕业后不久，凭仗着过硬的心理素质、能言善辩的身手，历经六次面试，胜利地拿下了央视的offer。

听说，当时的央视指导，由于觉得杨澜不够漂亮，在能否录用她时，犹疑了许久。奈何，杨澜临场应变才能超强，一个答复，让主考官决议录用了她。

当时的考官问：“你敢不敢穿yong装出镜？”

普通人可能会直接答复，敢或者不敢。

但是，聪明的杨澜，临场不怯，不慌不忙地答道；“这不是敢不敢的问题，而是得不得体的问题。”

就是这个答复，杨澜最终在一切的面试者中胜出了。

从杨澜的央视面试中，不难看出，杨澜是一个高情商的女人。她晓得什么时分做什么事情；也晓得，什么时分，说什么样的话。

而她后来的人生轨迹，也证明了这个女人的精明之处。

offer拿到了，工作稳定下来之后，根本上就是婚姻大事。毫无例外，杨澜和师哥张一兵，领了却婚证，开启了婚姻生活。

直到，1994年，在央视混得风生水起的杨澜，不再甘于眼前的一切........

当时变革开放的春风，曾经吹遍了整个中国，国外的月亮比国内圆的思想，开端蔓延。不断以积极向上、不时进取的杨澜，自然也想去外面的世界看一看。

所以，1994年，杨澜放下国内的一切，远赴哥伦比亚大学国际和cheng同事务学院主修国际传媒。

张一兵作为一名学问分子，当然是支持妻子不时学习的肉体，但是，他万万没有想到，妻子这一去，是彻底远离了本人的世界。

当时的美国，经济兴旺，是许多人梦寐以求的国度；而杨澜， 置身在美国自在、开放的气氛里，在努力地学习的同时，也在考虑本人的婚姻。

身在异国他乡，她盼望陪伴，可是，丈夫却不在本人的身边。随着，美国的文化、思想越来越影响杨澜，她也越来越觉得， 如今的老公，并不合适本人。

在她苦闷的时分，她遇见了一个一米九的大帅哥。

这个大帅哥， 就是万人迷费翔。

1987年，费翔在中央电视台的春节联欢晚会上，以《故土的云》、《冬天里的一把火》一唱成名。

高大的身体，诱人深邃的眼睛，美观的笑容，让费翔成为了千万少女心目中的白马王子。

往常，在美国偶遇了费翔，杨澜就像一个迷妹一样，深深留恋着费翔。 如此这般，两人暗生情愫，开端了交往。

但是，相处久了，杨澜发现理想中的费翔，和电视里那个俊秀诱人的费翔不太一样。一朝一夕，她觉得费翔这种偶像巨星，不合适本人。

那什么样的男人，合适本人呢？杨澜不断想不明白。直到，她遇见了本人的第二任丈夫吴征，她肯定，吴征就是本人要找的人生伴侣。

吴征的履历不简单。之所以说不简单，是由于吴征的身份太多了。

他先后获美国卡尔文-斯多克顿学院工商管理学士、华盛顿大学国际关系硕士学位、复旦大学国际政治关系博士学位等。

一看这些学士学位，吴征似乎和杨澜的父亲一样，也是一名牛逼的高知分子。但是，最让杨澜心动的是，吴征的另一种身份：商人、投资人、经济参谋。

为什么说，吴征后者的身份，吸收杨澜呢？

由于，自古以来，我们中国的大局部高知分子，他们上知天文下知天文，但是，却鲜有经商的才干。

杨澜放弃国内优越的条件，不是只是为了让本人变成高知分子，而是，为了完成本人的幻想。

那么，杨澜的幻想是什么？

杨澜自己，没有亲身说过详细的幻想。

但是，从她认识了吴征之后，马上和张一兵离婚这件事情来说， 杨澜的幻想，以张一兵的才能，可能无法帮她完成。

出国留学镀金，在美国和著名制片人莫米德，共同制造导演纪录片；之后，又出版书籍，列席结合国媒体圆桌会议等等。

这些行为，标明了，杨澜她不甘心只做一个小掌管人，她要做一番大事业。

唯有找到一个和她有共同理想的伴侣，她的事业才干够事半功倍。

这在后来，本人的一篇文章里，杨澜也写过这样相似的话：

“找一个能帮你完成幻想的老公。”

而她和吴征的分离，就是她对这句话最好的印证。杨吴结婚后，两个都是非常有志向的人，开端了轰轰烈烈的创业篇章。

1999年，杨澜和吴征兴办“阳光媒体集团”；2000年，杨澜士兴办阳光卫视；2001年，杨澜制造并掌管，国内首个高端访谈电视栏目《杨澜访谈录》；2005年，在香港成立阳光文化基金会；同年12月，杨澜的电子杂志《澜LAN》上线；2009年3月8日，创建都市女性网络社区——“天女网”；2010年，与席琳·迪翁，联手兴办国内首家高端定制珠宝品牌——LAN珠宝........直到，2020年5月，杨澜获联想集团有限公司，委任为本独立非执行董事.......

20多年来，杨澜兼任掌管、制片、老板、大使等多个身份。她胜利的事迹，一遍遍被媒体宣传、曝光，使杨澜成为了胜利职业女性的代表。

其中，刘强东的妻子章泽天，就曾表示，杨澜就是她的偶像。

往常，看章泽天的轨迹，根本上也是高知分子家庭和商人，圆满分离的翻版。但是，章泽天能否可以超越杨澜，得让时间去证明。

所谓，人红是非多。

人没红之前，过马路见老人摔倒，你不扶，挺多被路人骂几句；人一红，你不扶，你第二天家门口可能就会收到网友的刀片和恫吓信。

杨澜也是如此。

有一次，财政部某部长办公室开会，杨澜也参与了。会议完毕之后，一切人都分开了。

杨澜忽然想起，本人的钥匙，可能丢了，于是，就在部长的办公室里细细寻觅。

同行的人，等她等了很久，也不见她出来，于是，就先回去了。

不久， 网上纷繁风闻，杨澜献身部长。

早些年，在访问一些名人时，杨澜也访问了释永信。

释永信，被称为披着袈裟的CEO。当年，释永信带着一众少林武僧，海外巡演和“功夫之星”全球选秀，惹起了宏大的争议。

越是有争议的人物，越是有采访价值。

风闻，当年杨澜在采访释永信的时分，释永信被曝出和多位女星交往，而采访她的杨澜，也被疑心和释永信有说不清道明的关系。

一系列绯闻漫山遍野之后，杨澜又深陷诈捐门、代言含有致癌增白剂的蓝月亮、大造林案子等等。

但是，随着时间的流逝，有些诽谤她的人出面抱歉，有些绯闻则随着时间变淡.......直到最近，杨澜又现身《浪姐2》，某些网友又扒开了尘封往事......

从如今来看，杨澜和老公吴征的感情稳定，看起来很幸福；他们如今的身份是著名的慈悲家、企业家，以前的绯闻，似乎对他们，没有形成太大的影响。

只是，忽然想起王朔和杨澜的对话。

“吴征是一个骗子！”

“不，我说错了你们都是骗子！”

当然，王朔从来说话没个把门，而且事后听说王朔又亲身给杨澜抱歉了。

如此一来，绯闻和真相，似乎还是很远。

释永信的一件袈裟有多奢华？

释永信的袈裟可谓是极尽奢华。据悉，释永信的袈裟是按照明代明代袈裟设计的。此前网上传言整体费用有16万，实际上按照官媒的报道费用已达55万之巨。释永信的袈裟设计极为精美，云锦本就名贵，可人家袈裟的佩钩都是18K纯金，甚至玉环都是上等翡翠。

根据知情人士透露，为了打造释永信的袈裟，需48人围着16台织机耗费一年半的功夫才能完成。可想而知，有多奢华。这还不算，释永信袈裟仅金线都价值5万。这还是十几年前的数据，现今恐怕不是这个价。

袈裟对出家人的重要性

因此出家人的装扮那就是不可或缺的袈裟了，我们都看过西游记。唐僧将自己的那件袈裟看得比自己命都重要，只会在一般特殊重大的场合才穿。这也就是说一件袈裟对一个出家人重要性了。每个群体都有每个群体的信仰和文化，如中国的龙象征着如意祥瑞，日本的樱花象征着美好，而对于出家人而言，其中的袈裟就是信仰。那么袈裟寓意着什么？得从袈裟的颜色说起，用出家人的话来讲袈裟必须使用到杂色，即红黄蓝白黑的混合在一起的颜色。

释永信是当代高僧

当代高僧—释永信，社会上的各行各业都有着属于那一领域的领军人物，他们或许并不是样样精通，但是在他们那个领域中所达到的高度是一般人都望尘莫及的。其中在我国当代的佛教的领头羊无非就是少林寺住持释永信了。释永信身上所穿的袈裟是明代著名的一件袈裟的仿品。这个袈裟仿制的极为精细，用18K金和上等翡翠打造，花费了很多的金钱。专家还对该仿制的云锦袈裟进行了分析，发现袈裟每一块面料都是非常昂贵的，面料上的图案都是工人们细致用心所制。

少林寺的现代改革

少林寺第一次大约在北魏太和年间建立，其之所以建立，最开始是为了安置从印度来的传教高僧，后续又因为印度高僧菩提达摩在此修炼而使用。北魏太和年间的少林寺发展还不健全，少林寺人数最开始也不多，只是一个供印度高僧休息的场所。但是随着时代的变化，少林寺涵义也慢慢改变了。少林寺开始在民间大肆招收僧人，开始扩建寺院，最初的少林寺就这么形成了。如今的少林寺自然跟着最初的少林寺不同，21世纪的少林寺得到了改革。虽然变化有点大，但是不得不说，改革后的少林寺很适合如今的社会。

少林寺方丈的释永信

提到少林寺就不得不提释永信，他出生于1965年，他的老家是安徽省阜阳市。释永信是如今少林寺的领军人物，是少林寺的主持，对如今的少林寺做出了很多贡献。他是如今少林寺的方丈，也是少林寺改革的发起人，实行者。释永信对少林寺的发展有很大的贡献和帮助。可以说，如果没有释永信，就没有如今的少林寺。释永信是一个颇受争议的人，争议点就是释永信的奢华。作为一个佛家主持，释永信似乎是过分高调和奢华了。

释永信袈裟的由来

袈裟一般要不是破破烂烂，就是十分豪华，释永信作为少林寺的主持，自然会十分的豪华，尤其是在参加重要场合的时候，袈裟更是派上用场，不止是衣服，这是对佛的一种尊敬，但释永信之前的袈裟可没这么豪华，他说是有人送给他的，但也有人说这是他自己专门定制的，但他的解释显然是打破了自己定制，因为这个袈裟是明朝时期的。叫云锦袈裟，一直在华严寺当中，在永乐的时候这个袈裟就做好了，当时只做了四件，因为制作过程十分的艰难，可是这四个都早就被毁掉，或者是遗失在民间找不到了，云锦袈裟肯定是不会 拿出来真的给释永信的，所以就做了个高仿送给了他，看上去也十分的华丽， 别看是高仿，这个袈裟也是很难制作的，光是面料就是难得的真品，针线也很精致，用的是金丝，就这还花了五万。

人靠衣装，佛靠金装

在我们国家，一般出席重大的场合都要讲究“衣着得体”，表示自己对不同场合，不同人物的尊敬。相对于大部分男士来说“西装革履”就是最有“体面”的衣服，换句话说就是“人靠衣装，佛靠金装”。这也就是说一件袈裟对一个出家人重要性了。然而在当代人们最认可，最著名的僧人无非就是少林寺住持释永信了，根据相关资料显示，释永信的那一件袈裟整体都是用18K的金制造而成，而袈裟上那些可圈可点的玉环这是由非常珍贵的翡翠铸造而成。

释永信是最年轻的方丈

释永信生于1965年9月，俗名“刘应成”，法名“永信”，安徽省阜阳人。他在1981年拜入当时的方丈释行正的门下，于1999年接任少林寺方丈一职，成了历史上最年轻的方丈。担任方丈后，释永信频频抛头露面，一改之前方丈的传统。他开始为少林寺引入现代化的管理理念和方法，颇有企业化经营的意味，甚至显现出了连锁店的经营模式。在人们的印象中，少林寺应该是庄严肃穆的千年古刹，络绎不绝的虔诚香客伴着缭绕不断的香火，映衬在耀眼的佛光之下。而如今，少林寺已经成为了一个价格不菲的旅游景点，天价的香火钱已经吓退了太多的信徒。

释永信做出的贡献

释永信是少林寺第30代方丈，中国佛教协会副会长，河南省佛教协会会长，第九届全国人民代表大会代表，全国青年联合会委员。1988年2月成立少林寺红十字会，创立少林书画研究院。曾经接受杨澜访谈。2003年10月，访问西班牙，拜会前奥林匹克委员会主席萨马兰奇先生，促进中华武术列入奥运会运动项目进程。

将少林寺发扬光大

当时少林文化在中国正处于落寞阶段，人们仅把寺庙当作一个烧香拜佛的地方，对于少林文化的奥秘知之甚少。在不断学习的过程中，释永信渐渐喜欢上了少林文化，并且有自己独到的见解。对他来说最迫切的愿望就是将少林文化发扬光大，并改变人们的刻板印象。在这一愿望的支持下，释永信开始默默做准备。释永信虽然在寺庙里生活，但是他的眼界很广。他懂得利用当下最流行的电子产品，并且将它们作为传播少林文化的载体。为了传播少林文化，释永信游览世界各地，在此过程中他充分开拓了自己的眼界。随着在寺中的威信越来越高，他还成立了管理委员会，负责管理寺庙中的一切事物。

释永信认为，要想改变人们的刻板印象，首先需要让他们接触少林文化。在1987年的时候，释永信专门组织了武术表演队，他们经常会下山表演，从而给寺庙带来人气。在同年八月，释永信的师傅圆寂了，他继承了师傅的衣钵，成为了新的方丈。

结语

很多人们认为宗教，是引人向善的存在，对于这一件奢靡无比的袈裟，也有网友表示，佛教不是一心向善慈悲为怀的吗？为什么释永信把这一件价值不菲的袈裟作为随身之物，而不愿意把这件袈裟的价值，用来帮助更多贫困的人群。其实不管是有没有信仰的人，只要一心向善，做好事就能够给自己带来更多价值，而宗教更多的是仅仅给自己披件袈裟的存在。

不管外界如何，释永信依然不断修炼，提升自己在佛法方面的见解。如今，这件袈裟早已经成为了释永信的精神寄托，只要他一日还在，就一日不会丢弃这件袈裟。再者，能坦言面对外界对自己的语方暴力，释永信已经对得起高僧一词了吧！

杨澜释永信背被黑的真实目的是什么

这还用问啊？现在的人想出名想疯了，就会制造谣言混淆视听呗，可怜有些人屡屡中枪。

释永信是谁，干什么的？

释永信是现任中国佛教协会第十届理事会副会长，少林寺方丈。

释永信，男，1965出生，俗名刘应成，自号皖颍上人，安徽省阜阳市颍上县人。第九、十、十一、十二届全国人大代表，第十届全国青年联合会委员，政协河南省委第十二届委员、常委。2020年12月2日，中国佛教协会第十次全国代表会议闭幕，会议选举释永信为中国佛教协会副会长。

人物争议：

1、少林文化退步质疑

少林寺的商业化导致很多僧人更像是公司的推销人员而不是一个僧侣。而过度的商业化使得原本清净平和的环境被破坏，导致少林寺本来强调内省和觉悟的禅宗文化被挤压。

2、经济质疑

2014年9月24日，因嵩山少林寺起诉当地政府部门索要门票分成款案，据少林寺方面统计，从2011年1月到2013年10月，共拖欠少林寺门票分成款人民币4970万余元，以及延迟支付违约金232万余元。

官员称，出家人无需要那么多。释永信回称这笔收入是用来维护寺内文物和维系日常僧众生活支出等。

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