第八种格调的人生意义,第八种格调的人生作词?

康致 35 0

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第八种格调的人生到底是什么样的人生

佛教云人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

一、生苦:生之苦,人多不复记忆,事实上,十月胎狱之苦,且不必说,即出生之际,一个六磅八磅重的婴儿,通过狭窄的生门,这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后,为外界灼热或寒冷的空气所剌激,被接生者巨大的手掌抓来提去,这对婴儿细嫩的而言,其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭,实是肉体上的痛苦所引起的。

二、老苦:唐人诗云:“公道人间惟白发,贵人头上不会饶。”老,是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇”四十如此,未免早衰。但即使天赋过人,或摄生有术,到第八种格调的人生意义了七十岁八十岁,上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后,除了生理机能衰退外,因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等,都是使人难以忍受的痛苦,至于衰老对于女人,则更为残酷,因为除了生理的痛苦外,女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿,倾城倾国而鸡皮鹤发,老态龙钟,固然使人感慨,但谁又能逃出这个老的公例第八种格调的人生意义

三、病苦:人自呱呱堕地之日起,就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹,中年的病如胃溃疡肺结核,老年的病如高血压心脏病,也许有人说,科学进步,新日出,只要有钱,何愁治不好病第八种格调的人生意义?其实不然,特效固然层出不穷,新的疾病也日有所见,如小儿麻痹症,癌症,在近年来日渐增多。进一步说,即是物能治愈身体上的疾患,但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱,精神分裂,妄想狂,躁郁狂等心理上的疾病,又岂是石所能奏效的?

本来四大假合之身,难免有寒热失调的时候,病了,就要躺在病榻上挨受痛患,短时间还好受,倘长年缠绵病榻,日与物为伍,这种痛苦,岂可言喻?

四、死苦:一部钢铁铸成的机器,其寿命也不过由数年到数十年,一个血肉之躯的人,到底能支持多久?秦皇汉武求长生之,只留下千古笑柄。盖宇宙万象,生住异灭,周而复始。有生就有死,有成就有坏,法尔如是,安有例外?佛经上说,非想非非想天,寿长八万四千大劫,但报终仍当堕落,不出六道轮回。

既然如此,则死之于人,也就不足为异了!无奈“壮志未酬身先死”,每一个死者都有他尚末完成的壮志,因之世界就有多少死不瞑目之人,同时死前肉体上和精神上的痛苦,四大分离,呼吸困难,心里有千言万语,一句也说不出来。这时娇姿稚子,环绕榻前,生死离别,凄惨无比,尤以将死未死之际,这一生所作所为,善善恶恶,一一自脑海映过。对于那些善的,无愧于心的,会感到欣慰宁静,但对那些恶的,有背天理良心的,将会感到懊悔,痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见,神识受业力牵引,堕入恶道,所谓“万般带不去,唯有业随身”人之痛苦,尚有甚于此者乎?

五、爱别离苦:语云:“乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离,”生死离别,人间惨事,青春丧偶,中年丧子,固然悲痛万分,即使不是死别,或为谋求衣食,或因迫于形势,与相亲相爱的人生离,也将感到痛苦。然而,天下没有不散的筵席,亲如父子,近如夫妇,亦难得终身相守,又何况其他呢?万法无常,爱别离之苦,是谁也无可避免的。

六、怨憎会苦:和爱别离苦相对的,是怨憎会苦。意气相投的朋友,海誓山盟的爱人,恩爱情深的夫妻,或膝下承欢的子女,或生离,或死别,一切不能自主。但相反的,那些面目可憎,语言乏味;或利害冲突,两不相容的人,偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人,能够终身不见,岂不眼前清净?无奈社会上人事问题,繁杂万端,“不是怨家不聚头”,在某些形势下,愈是互相怨憎的人,愈被安排在一起,如影随形,好像再也没有分散的时间,这岂不是令人苦恼万分?

七、求不得苦:想获得某一件东西,经济力量达不到;想谋求某一个位置,僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女,乙女却属意于丙男。自己的志趣是做计算机行业精英,但为了吃饭却不得不委曲在做侍应生。这些都是求不得苦。莫说求不得,即使第一个愿望求得,第二个愿望又立即生出来。山谷易满,人欲难平,谁会感觉到自己一切都满足了呢?不满足,即有所求,求而不得,岂不苦恼?

八、五阴炽盛苦:五阴即是五蕴,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。色阴炽盛,四大不调,而有疾病之苦。受阴炽盛,领纳分别,使诸苦转本加极:想阴炽盛,想相追求,而有爱别离,怨憎会,求不得诸苦。行阴炽盛,起造诸业,又为后来得报之因,且因行而迁流不停,而有老衰之苦。识阴炽盛,起惑造业,三世流转,而有生死之苦。

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64、安稳随性

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74、飘落的黄叶

75、轻风花微落

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如何评价歌曲《我的一个道姑朋友》?

《我第八种格调的人生意义的一个道姑朋友》最爱Lon、双笙和以冬三个版本。Lon版本感情最浓烈第八种格调的人生意义,带着痛楚、悲伤和恋恋不舍。也许我应该沉醉装疯第八种格调的人生意义,借你怀抱留一抹唇红。再将旧事轻歌慢诵,任旁人惊动。这是仍然不想放手,不愿放手,却不得不放手。Lon唱的感情太浓烈第八种格调的人生意义了,这是属于道姑的自颂,情深不坠。两个人的故事,独留我一人,我仍未走出。见你身边已有他人,竟仍忍不住不想放手。可到底不能。

歌手以冬的《我的一个道姑朋友》该如何评价?

首先以冬的声音真的很舒服,一首歌唱下来也十分流畅,像造梦者,第八种格调的人生,我的一个道姑朋友这样的歌真的很难唱,且不说歌词难,能不断气唱出来给人很自然流畅的感觉更难,能把人代入到歌中描写的故事里难上加难呀。而以冬就很自然的做到了。我的一个道姑朋友歌词写的太让人伤情了。我最喜欢的一段词是“也许我应该趁醉装疯/借你怀抱留一抹唇红/再将往事轻歌慢诵惹旁人惊动/可我只能假笑办从容/侧耳听那些情深义重/不去看你熟悉脸孔/只默默饮酒/多无动于衷。”这首歌作为一首古风歌真的很成功,但是好像还是属于小众吧,故事性很抢,不是个可以在任何场合都能高歌一曲的比如在ktv?但是我还是很喜欢很喜欢这首歌呀。这个我必须夸一下作词人,她的词配上以冬的声音我已经脑补出一部古装武侠江湖类型的虐心爱情故事了…我觉得以冬一定会红的,一开始我还担心她歌路太窄了,因为她开始吧只唱古风还都是借别的歌伴奏填词,但是现在呀有时还偶尔翻唱,我觉得我的担心都是多余的,她翻唱的浪费~从前的你~凉凉~还有一首英文歌~还填词一首医生的歌,都很好听,因为她的声音就有很强的代入感,所以我觉得她的翻唱比原唱好听嗳,真是上天赏饭吃给了她这么一副好嗓子最后比心以冬小仙女。

如何评价歌手以冬的《我的一个道姑朋友》

首先以冬的声音真的很舒服,一首歌唱下来也十分流畅,像造梦者,第八种格调的人生,我的一个道姑朋友这样的歌真的很难唱,且不说歌词难,能不断气唱出来给人很自然流畅的感觉更难,能把人代入到歌中描写的故事里难上加难呀。而以冬就很自然的做到了。

应该追求什么样的人生?

人生无外乎两个目标:一是优秀,二是成功。那么首先应该选择哪个目标呢?是成功还是优秀?聪明的人应该认识到,优秀第一,成功第二,成功只是优秀的副产品。优秀了,还怕不会成功吗?即使没成功,优秀也是很光荣的事。那么什么是优秀?优秀就是真诚地喜欢别人,也能受到别人真诚的喜欢。有的人虽然做了大官或者大款,看起来很成功,但却是孤家寡人,算不得优秀。有的人虽然没做多大官,没挣多少钱,却活得很充实,被同事、被朋友,被所认识的人喜欢,这就是优秀。

所以关于正确的人生观应该树立正确的理念。理念决定信念,信念决定习惯,习惯决定行为。你把优秀作为理念,你就不会活得失败。

怎么样做才能优秀?

一要学会感恩。现在社会抱怨的人太多,感恩的少。对什么都不满意,眼睛里、脑海里都是别人的缺点,一切责任都在于别人,没有提拔,没有发财,都是别人的错。一个不懂得感恩的人,就是一个极端自私的人,怎么会对别人、对社会奉献?学会感恩吧,如果有什么不满意的地方,那就从自我做起,改变这一切。如果人人都感恩的心态对待他人,那还怎么会有尔虞我诈?还会有窝里斗?还会有战争?学会感恩,你就会觉得即使是你最恨的人,优点也不少。

二要学会热情,对工作、对他人充满热情。现在的社会有热情的人少,冷漠的人多。热情胜过经验,热情胜过素质,热情胜过学历,热情胜过文凭。有哪一个优秀的人、成功的人不是对他的工作、对他的同事充满热情?有了热情,即使水平不高,但是他可以笨鸟先飞,加班熬夜,完成自己的工作。

三要学会细致,细节决定成败。现在脚踏实地的人少,好高骛远的人多。你的失败都是一点点细节的失败积累而成的。

四要学会谦虚,做人低调。现在张扬的人多,谦虚的人少。

五要充满激情。谁的素质高,谁就能成功;素质一样了,谁的激情高,谁就能成功,有了激情,才有创新,才有主动性。都是名牌大学的毕业生,一个老师教出来的,素质应该是一样的起码差不了多少,可是十年、二十年之后,他们为什么有的很优秀,有的却很一般,甚至销声匿迹了呢?没有别的原因,差距就在于激情,优秀的人始终对于自己的事业充满激情。朋友们,你仔细审视一下你身边的成功人士,是不是他们最突出的,就是他们充满激情呢?

六要有责任心。现在不负责任的多,负责任的少。对自己的事业没有责任感的人,会优秀吗?即使和这样的人交朋友,又有什么意思呢?有了责任心,做事就会考虑是否对得起自己的良心。

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