善文化国际青年创业周,善文化品牌?

喻泽 37 0

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[团队活动] 开展社会主义荣辱观教育活动

善文化国际青年创业周,我校邀请了全国劳模、杨浦区交警大队钱龙根老师为我校邓读会、党校进行了一次《知荣辱、讲文明,做可爱善文化国际青年创业周的中学生》的讲座。钱龙根老师结合自己的工作经历,用一个个生动鲜活的小故事教育同学们要树立正确的荣辱观和价值观,不仅要发扬奋发向上的年轻活动、勇于实践的昂扬锐气、朝气蓬勃的精神面貌,而且要从自身做起,从自觉遵守交通法规等文明行为做起,争做倡导文明的先锋,更要以自觉守法的实际行动倡导“文明礼仪”。钱龙根老师就是以这些生动的例子、最朴实的话语、最精彩的讲解深深的感染了在场的每一位同学们。

知荣辱,讲文明,做可爱的中学生

亲爱的老师们和同学们,大家好。

今天能够荣幸地和大家一起在这里共同学习,相互交流,我感到十分高若。青少年是祖国的希望和花朵,是社会主义事业的接班人,是我们国家未来的宝贵财富。作为一名在上海城市麦通管理战线上工作了三十余年的普通变通民警,我想借此宝贵的机会,简单交流一下我个人学习“八荣八耻”的社会主义荣辱观的一些粗浅体会,并结合我们上海当前的青少年交通安全状况和城市交通文明建设情况向大家作一下简单的介绍。

胡锦涛总书记提出了。“八荣八耻”的社会主义荣辱观,坚持荣辱观对于我们每一个有责任感的公民来说都有着深刻的意义和内涵,也有着不可推卸的责任和义务。因此,当前在全社会树立良好的荣辱观和价值观.刻不容缓,迫在眉睫。

一、爱国主义是中华民族的不老精神

中华民族历来被称作礼仪之邦,有着五千年悠久历史和传统文明,五千年的文化积淀犹如一颗璀璨的明珠在世界的文明史上绽放出耀眼的光芒。无数民族英雄和爱国志士善文化国际青年创业周他们有着高尚的荣辱观和价值观。而表现最为突出的就是爱国主义和民族主义精神。他们把国家和民族的尊严和利益放在至高无上的地位。为了民族和国家的利益置生死于不顾,不惜抛头颅、洒热血,前仆后继抵御外来侵略,维护国家的尊严和民族的利益.自古至今民族英雄数不胜数,苏武牧羊、岳飞精忠报国、文天祥慷慨赋就《过伶仃洋》林则徐虎门销烟·邓世昌甲午捐躯报国、马车斋、赵尚志、赵一曼血染疆场,浩气长存

毋庸质疑,正是有了强烈的爱国心和荣辱观,才使他们在关系到国家和民族生死存亡的紧要关头,为了国家和民族的利益义无返顾的做出选择善文化国际青年创业周;正是有了无数像他们一样的仁人志士天的兴旺发达,国家的不断繁荣富强民族英雄,才有了我们伟大的民族今天的兴旺发达,国家的不断繁荣富强,从而巍然屹立在世界的强国之林。

二、树立良好的荣辱观和价值观刻不容缓

随着人类的发展和进步,社会发生了翻天覆地的巨大变化,世界在以前所未有的速度发展。但是,时至今日,爱国主义仍然并且永远是我们这个国家和民族的主旋律。一个民族要有一种精神,这种精神就是爱国主义。当前,经济大潮以摧枯拉朽之势冲击着社会的每一个角落,同时也在考验着每一个人的荣辱观和价值观。在这场看不到硝烟的战争中,许多人受到了经济大潮的冲击,唯金钱至上的观念逐渐占据了人们的思想,荣辱观和价值观在潜移默化中发生着巨大的转变。信念危机已经向我们发出强烈的信号。我们一定要摆正自己的心态,准备迎接随时到来的挑战

我们看到,价值观和荣辱观直接影响着人们人生目标追求的趋向。一个国家,一个社会,如果人们对人生目标和信仰失去了追求,那么,这个国家和社会将是没有什么发展前途的,甚至会被历史所遗弃。所以,无论是普通民众、政府官员还是政府部门的执法者,树立正确的社会主义荣辱观和价值观,是非常必要和及时的。是摆在我们每一个人面前的重要课题。所以,一个民族,一个国家必须有一个积极向上积极促进社会健康发展的荣辱观。只有这样,才能营造一个良好健康的道德氛围,我们的国家才会更加和谐安宁。

其实,我们仔细思索一下就会发现,小到一个家庭,一个部门,大到一个社会,一个国家,他们的高级领导者以及能够代表政府国家法律法规的执行者,在一些场合所表现出来的言行都体现出他们的荣辱观和价值趋向,无形中影响着普通民众的思想和信仰。对人民警察来说也是同样,我们代表着国家和政府的执法形象,如何树立正确的荣辱观和价值观值得我们进一步深思。也是对我们队伍整体素质的一个考问。也就是说,我们警察必须具备新的历史条件下的荣辱观和价值观,才能真正承担起国家和人民交付的重任。而作为当代中学生来讲,只有知荣耻、修道德、培养良好的思想品质,才能在将来真正担负起振兴国家、振兴民族的历史重任;只有明礼仪,讲文明,树立起时代新风尚,才能完成建设祖国,提高国际形象的神圣使命

三、加强学习,确保思想的纯洁性

强风吹劲草,路遥知马力。可以这样说,荣辱观和价值观的正确与否就是检验我们每一个公民思想素质是否合格、是否符合时代要求的试金石。每一个时代都有自己的英雄,而之所以能成为英雄,是因为他们有着高尚的道德情操和正确的荣辱观和价值观。在我们警察队伍里也涌现出许许多多的英雄人物,像任长霞、严德海、肖玉泉……他们用自己的实际行动向人们证实了一个人民警察应该具备怎样的荣辱观和价值观。正是这些英雄,为我们的警徽增添了光彩,使我们公安队伍的形象得到了维护。无论是在生活里,还是在工作中,他们时刻用正确的荣辱观和价值观来衡量约束自己的行为,用自己的行为影响和感染周围的人们。所以,他们才能成为我们和全国民众学习的榜样面对英雄的昭示,我们别无选择,只有向英雄们认真学习。

四、有意义的人生就是意味着奉献

也许有人会这样说,警察也和常人一样,也是血肉之躯,也有七情六欲,为什么对我们有这么多的约束呢回答是肯定的,因为我们所从事的工作性质决定了我们应该付出比常人要多,因为我们代表着国家和人民行使着维护法律法规的权力,是正义与法律的象征。如果没有一个正确的荣辱观和价值观来约束,那么,国家的法律就得不到顺利的实施,社会的和谐就会遭到破坏。警察这个称呼本身就是一种责任,如果没有这种责任。那么,我们就和普通群众等同起来,我们也就不配拥有警察这个神圣的称呼警察就是意味着奉献,就是要用更高的世界观和价值观约束自己,这样我们才愧于人民给我们的荣誉。这是个充满激情的时代,这是个充满诱惑的年代,社会上的繁杂纷争时刻在砥砺着我们每一位警察的意志,考验着我们的世界观。毋庸质疑,观念决定着人生的态度。作为一名合格的人民警察,必须具备社会主义荣辱观,这也是我们的必修之课。只有在此基础上,我们才能进一步做好本职的工作。让党和人民放心,我们的队伍真正成为一支政治坚定,业务精通,作风优良,执法公正,能够拉的出,冲的上,打的赢铁军为打造一个文明、精彩的城市形象,营造“以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻’’的社会新风,迎接好年世博会,上海提出了“与文明同行,做可爱的上海人’’的口号,并在全市范围掀起一场“知荣辱、讲文明、迎世博,告别交通陋习,践行交通文明”的交通大整治活动,社会各界也正以空前的热情全面配合交警部门加强城市道路的交通管理力度。

作为新时代的中学生,不仅要发扬奋发向上的年轻活力、勇于实践的昂扬锐气、朝气蓬勃的精神面貌,从我做起,从自觉遵守交通法规等文明行为做起,争做倡导文明的先锋,更要以自觉守法的实际行动倡导公共文明,带头纠正顽症陋习、践行公共道德,引领社会风气,做城市精神的实践者和良好社会风尚的维护者。

在现代社会,人们文明的交通行为不仅关系到城市交通建设和经济发展速度,更关系到人口素质和城市形象。我们都知道,城市道路交通文明建设需要全社会的共同关注和支持,安全的交通环境需要我们每一个人的共同参与和努力,良好的交通秩序,能为我们带来和谐与安宁;良好的交通习惯,更能为我们带来平安与欢笑。然而就当前市民的交通守法意识来看,情况还不尽如人意,交通违法行为比比皆是,屡见不鲜,再加上目前道路交通设施配套建设尚未建设完善,就造成了道路交通事故的发生率居高不下。一方面是部分市民淡泊的交通守法意识,另一方面是居高不下的道路交通事故,应该足以使我们深刻意识到所面临的严峻交通形势,更清醒的认识到全面普及交通法制宣传和安全教育已是迫在眉睫、刻不容缓我这里有一组数据应当引起在座各位同学的注意,在对本市今年一至四月份所发生道路交通违法行为的统计数据当中,中小学生的交通违法率是所有社会群体中最高的,特别是在骑车带人、超越停车线、在机动车道或人行道上骑车、闯红灯等常见交通违法行为中,中小学生更是位居榜首,占绝对数量,根据今年一至四月份本市发生的道路交通事故分类统计得出,这一现象已成为严重威胁中小学生交通安全的一大“杀手”。

青少年是祖国的希望,是社会主义事业的接班人,是我们国家未来的宝贵财富。然而,本市每年都有不少中小学生在参与交通活动中,因为缺乏必要的交通安全意识和自我保护能力,而最终导致车祸的发生。据统计,本市今年一至四月份共发生各类交通事故二千余起,死亡约达390人,平均每天因道路交通事故死亡3人。其中相当一部分是中小学生所发生的交通事故。仅四月份全市共发生交通事故622起,受伤人数达97人,直接经济损失超过274万元。5月上旬,本市长宁、闵行、南汇等区县接连发生一次死亡2人以上的重、特大道路交通事故共7起,造成17人死亡16人受伤。与去年同期相比,事故起数增加3起,上升75%;死亡人数增加9人,上升113%

“车祸猛于虎”,交通事故造成了一起起人间惨剧,也给国家财产和人民群众的生命安全带来了巨大损失,更使许许多多家庭陷入无尽的痛苦。长期以来,公安交通管理部门就一直致力于加强道路交通事故的治理和防范,113%全力确保城市道路交通的安全、有序、畅通。交通安全教育要从小抓起,当前全市正在开展。四车二乱”交通整治,我们杨浦区也进一步掀起了“文明礼仪,让城区更温馨”蒲公英行动的高潮,我们公安交通管理部门和教育部门正不断联手加强对本区中小学生的交通安全教育和交通事故防范宣传,逐步提高中小学生的交通法制意识和自我保护能力。特别是对于目前本市中小学生发生交通事故的特点和上升趋势,我们交警中队将更进一步落实对辖区中小学校门前道路的交通护校措施,并加大宣传力度,全力确保各学校门前和周边有一个安全、有序、畅通的道路交通环境,以确保我区中小学生的交通安全。生命是宝贵的,对每个人来说都只有一次。血的教训一次次的警示我们,幸福安宁的生活也许就在我们自己的脚下。亡羊补牢,为时未晚。因此,当我们在参与交通活动中必须时刻树立良好的交通守法意识,遵守法规,不闯红灯,不乱穿马路,不在人行道上骑车,不逆向骑车,不骑车带人,自觉维护路口交通秩序,积极倡导文明交通,做“可爱的中学生”。

我的交流完了,如有不当之处,请各位老师和同学批评指正。谢谢大家。

学习“八荣八耻”,培养社会主义荣辱观

今天你“礼仪”了吗

在2010年,上海将要举办世博会,这将会是一场举世瞩目的盛会,上海市政府已投入大量的人力、物力来改善上海的硬件设施。于今,我们已不再满足于富足的物质享受,而更追寻属于上海的城市精神。那应该是一个充满活力的上海,那应该是一个崇尚文化的上海,那更应该是文明规范的上海。

文明,是人类社会摆脱愚味、野蛮、落后的程度,是人类和社会进步的状态,是一个国家、民族开化、进步、发达的标志

世纪的上海,经济如龙腾飞,城市建设日新月异,但长期形成的顽固陋习依然存在。它们是一个文明城市的污点。虽然它们只存在于一部分市民中,但他们的行为给他人带来了负面影响,影响了整个上海的城市形象

现在就让我们来审视一下我们日常生活中的行为举止。

邻里经常发生争执

随着社会的发展,人们生活条件越来越好,大部分人都住进了公寓、大厦。但同时,这些公寓、大厦的水泥墙,渐渐地变成了一层厚而坚的隔膜,横哽在人与人之间,难以突破。人与人之间的交往越来越少了,人与人之间的关系有时变得越来越冷漠了,邻里之间敞开心扉,真诚想待,互帮互助的景象,也逐渐成为城市中罕见的风景了。如今,在这个物欲横流的时代,人们越来越注重自己的利益。认为如果我全心全意地帮助他人,而别人却没有任何回报,或没有在我有困难的时候帮助自己,好像是自己吃了大亏,这就是自私心理在作怪。一定要“人人为我”之后,我才能为“人人”。人应该要学会无私。如果在这个社会中,人人都以自我为中心,那么人与人之间是难以合作的,这样社会也就很难发展。热心真诚是人际交往中不可缺少的部分,如果它们不复存在了,社会便会冷清得像个大冰窖。

随地吐痰,乱扔垃圾的人随处可见。

环境是一个城市的“衣服”,只有“衣服”得体了、漂亮了,才能体现出良好的城市精神。我们每个人都希望生活在干净明丽、清爽怡人的环境里。但是,想要实现这一美好愿望,仅仅依靠环卫保洁工人很难做到,还要每一个在其中的我们的精心维护

不看红绿灯,乱窜马路的人比比皆是。

公共秩序的文明是一个城市稳定、高效运作的基石,是我们正常生活的保证。秩序的文明经常表现在一些细小的事情上,但也就是从这些细节处,体现了市民的文明素养,道德品格,从而反映整个城市的精神文明发展水平。

人们不讲公共卫生,不遵守公共秩序,是对自己的约束不够,没有把社会真正放在心中的表现。从前,我们民族向来是凭借“礼仪之邦”的美誉而闻名于世的。但如今,在有些国家,一些商店的门口居然贴着“外国游客请止步”这样几个大大的汉字,这分明就是针对中国人来说的。许多人看到这样的新闻会义愤填膺,徒有气愤根本解决不了任何事情。我们应在气愤之余好好地反思自己的行为举止,改变自己在外国人心目中的形象。

楼主给我加分啊,费了好长时间啊。

国家为什么提倡大众创业万众创新

1、创业创新是人类文明进步的不熄引擎,是植根于每个人心中具有顽强生命力的“种子”。推动发展,不仅要解放社会生产力,更要解放社会创造力。我国是世界上人口最多的国家,13亿勤劳智慧的中国人民中间,蕴藏着无穷的创造力。试想一下,如果13亿人的创新创造潜能充分释放出来,那将给经济社会发展带来什么样的变化。

2、从自然禀赋看,创新是中华民族的固有气质,中华文明5000多年生生不息,源于中国人民自强不息、敢于创新的禀性。从历史经验看,新中国开启了自力更生、自主创新的大门,改革开放更是点燃了人人创业创新的火种,从农村家庭联产承包责任制开始,到城市国有企业改革,放开集体经济,发展私营经济等,都是着眼于调动千千万万人的积极性创造性。

3、从发展阶段看,现在我国经济发展进入新常态,传统增长动力在减弱,资源环境约束在加剧,要素成本越来越高,必须走转变发展方式、提质增效升级之路。中国要在世界新技术革命和产业变革的新格局中占据主动,必须靠创新。世界上资源有限,而人的潜力无穷,这就是更大范围、更高水平的大众创业、万众创新。从哲学意义看,大众创业、万众创新既是解放生产力,更是解放人自身的创造力,实现人人自由而全面的发展。

4、从时代趋势看,中华大地正在兴起新的创业创新热潮,出现了以大学生等90后年轻创业者、大企业高管及连续创业者、科技人员创业者、留学归国创业者为代表的创业“新四军”,草根创新、蓝领创新、创客、众创空间等新的形式层出不穷。创业创新正在成为一种价值导向、一种生活方式、一种时代气息。

5、从客观条件看,人们消费需求多层次、多样化,需要更多的解决日常生产生活难题、形成新产业新业态的产品和服务。从制度环境看,我国社会主义市场经济体制不断完善,引导和鼓励市场主体加快创新,促进创新要素在更广范围内加快流动。

扩展资料:

李克强在公开场合发出“大众创业、万众创新”的号召,最早是在2014年9月的夏季达沃斯论坛上。当时他提出,要在960万平方公里土地上掀起“大众创业”“草根创业”的新浪潮,形成“万众创新”“人人创新”的新势态。此后,他在首届世界互联网大会、国务院常务会议和各种场合中频频阐释这一关键词。每到一地考察,他几乎都要与当地年轻的“创客”会面。他希望激发民族的创业精神和创新基因。

2015年李克强总理在政府工作报告又提出:“大众创业,万众创新”。政府工作报告中如此表述:推动大众创业、万众创新,“既可以扩大就业、增加居民收入,又有利于促进社会纵向流动和公平正义”。在论及创业创新文化时,强调“让人们在创造财富的过程中,更好地实现精神追求和自身价值”。

参考资料:大众创业,万众创新 百度百科

我要让身边的人都是文明而善良的人 为和谐社会什么什么?

讲文明的好处可以用“百利无一害”来形容。讲文明可以陶冶我们的情操善文化国际青年创业周,在青春期善文化国际青年创业周,讲文明是重中之重,比如当善文化国际青年创业周你遇到脑残粉,那么你就可以判断他肯定是不讲文明的。此时你可以选择避而远之,从事一些理性的、文明的行为。此外,当你在公车上遇到老人家,主动给老人家让座都是文明行为

对己修身养性,对外建立和谐社会这是社会风尚的表现 个人素质的展现 首先是传承文明的需要。我国是世界四大文明古国之一,古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。中华民族源远流长,在五千年悠久的历史长河中,不但创造了灿烂的文化,而且形成了古老民族的传统美德,在博大精深的伦理文化遗产中,很多优良的、传统的礼仪规范,直至今天仍然有很强大的生命力,它是中华民族的宝贵的精神财富。我们知道:童稚时的孔融让梨,尊敬长辈传为美谈善文化国际青年创业周;岳飞问路,颇知礼节,才得以校场比武,骑马跨天下;“程门立雪”更是为尊敬师长的典范。老子在《道德经》中告诉我们“做一天人就要讲一天道德”。这些,淋漓尽致地体现了中国人的礼仪道德所在。作为中华民族的传承人――青少年儿童,他们有责任继承和发扬中华民族五千年文化精髓,使中国“礼仪之邦”的美称名副其实,“礼仪之邦”的美名响誉中外。 其次是时代发展的需要。如今,世界发生了巨大变化,人类社会是以文明、和平、发展为主流的信息社会,人与人之间的交往与合作日渐频繁、密切。在交往与合作过程中,人们的礼仪是否周全,不仅显示其修养、素质的形象,而且直接影响到事业、业务的成功。随着时代的发展,人们的精神要求日益发展,人人都在寻求一种充满友爱、真诚、理解、互助的温馨和谐的生存环境,寻求充满文明与友善,真诚与安宁的空间。前进的社会呼唤文明,科学的未来呼唤文明。当前,我国正在进行两个文明建设,正努力跻身于世界先进民族之林。文明礼仪是精神文明的一个重要内容,是一个人道德品质的外在表现,是衡量一个人教育程度的标尺,文明礼仪养成教育不仅是个体道德、品质和个性形成的基础教育,也是提高全民族道德素质、振兴民族精神及建设社会主义精神文明的基础教育。因此,学校必须抓好小学生文明礼仪教育,这是时代的需要,是提高全民族素质的需要,也是社会主义精神文明建设的需要。 再次是孩子成长的需要。一个注重自身修养,重礼仪的人才可能成为优秀的人、有用的人、品行兼优的人。孔子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”孟子也说过:“敬人者,人恒敬之,爱人者,人恒爱之。”古希腊哲人赫拉克利特也说:“礼貌是有教养的人的第二个太阳”。这些都充分说明“礼”是何等重要。青少年儿童一代是祖国的未来,祖国的希望,加强小学生文明礼仪养成教育至关重要。今天的孩子从小就不是“一张白纸”,五颜六色印入脑中,环境影响或多或少对孩子的心灵造成了污染。虽然中华民族的传统美德依然传承,就整体情况看,确实存在弱化的趋势,特别是对青少年儿童的约束力越来越少。有些人在学校里,不会尊重他人,不礼让,不礼貌;在社会上不懂得称呼他人,甚至满口粗言,这些现象不得不引起我们的深思。同时,与人为善,礼尚往来等等美德在相当数量的孩子们身上正在淡化。为了孩子们的健康成长,我们必须加强他们的文明礼仪教育。虽然我们没有必要也不可能将孩子培养成一个十全十美的人,但是我们完全可以将有可能影响孩子未来的各种致命的弱点事先予以纠正。 第一,和谐社会是富裕社会,即人民生活水平不断提高的社会,要构建和谐社会,必须加快经济发展,创造更多的物质财富。贫穷是产生社会不和谐的根本原因,古今中外,造反、起义、战乱和动荡,无不从贫困上引发,而发展是消除贫困的根本途径。邓小平同志曾指出:“世界上一些国家发生问题,从根本上说,都是因为经济上不去,没有饭吃,没有衣穿,工资增长被通货膨胀抵消,生活水平下降,长期过紧日子。”古人讲“凡治国之道,必先富民”,“安民之本,在于足用”,“安民之术,在于丰财”。中国历史上的文景之治、贞观之治、康乾盛世都是当时经济发展的“鼎盛时期”,因而也是社会相对和谐时期。目前西方发达国家虽然社会基本矛盾没有解决,但社会相对稳定,也主要得益于经济的持续发展,使中产阶级扩大,劳资关系改善,有实力通过二次分配扩大社会福利,缓和阶级矛盾。一些经济落后的非洲国家,则多年来社会动荡、战乱不巳。这些都说明,发展是硬道理,是构建和谐社会的前提条件,是摆在我们面前的第一要务。要提高构建和谐社会的能力,必须首先提高领导发展的能力。就辽宁来说,我们就是要上下一心,把握机遇,加快一个中心、两大基地和三大产业建设,使辽宁尽快成为国家新型工业基地和新的经济增长区域。 第二,和谐社会是活力社会,即创造力得到充分激发的社会,要构建和谐社会,必须保证社会开放和公平竞争,为人的全面发展创造良好的环境。社会要富裕,人就得有活力。人类历史发展证明,只有充满活力的民族、国家和地区,才能不断发展,不断形成更新更高的物质文明和精神文明。列宁说,生气勃勃的创造性的社会主义是由人民群众创造的。毛泽东同志指出:人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。十六届四中全会《决定》把坚持最广泛最充分地调动一切积极因素作为构建社会主义和谐社会的前提,意义十分深远。要增强全社会的创造活力,首先必须全面贯彻“四个尊重”的方针。坚决破除束缚人们创造活力的各种障碍,营造鼓励人们干事业、支持人们干事业的社会环境,最广泛最充分调动一切积极因素,让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竟相进发,一切创造社会财富的源泉充分涌流,社会各个领域焕发勃勃生机。二是要从制度上保障社会各个阶层之间相互开放和平等竞争。逐步消除户籍、地域、身份二元结构双重标准等方面的制度性限制,保证社会成员享有大致相同的基本发展机会,从而减少不满和对立情绪。要通过促进农村剩余劳动力转移,深化干部人事制度改革,支持自主创业等,使具备相应能力的社会成员,得到相应的社会位置,实现各尽所能、各得其所而又和谐相处。三是严禁损害人民群众利益。大力反腐倡廉,坚决纠正行业不正之风,严厉打击腐败和非法致富,维护社会公平和正义。 第三,和谐社会是公平社会,即统筹兼顾各阶层利益的社会,要构建和谐社会,必须处理好公平与效率的关系,形成合理的社会分配格局。社会和谐的核心是利益分配的公平合理。中国历来就有“不患寡而患不均”的思维定势。“等贵贱,均贫富”,虽然具有平均主义色彩,但它毕竟反映了千百年来人们对建立公平合理的理想社会的愿望和追求。当分配不公、收入差别日益扩大的时候,其对社会稳定的杀伤力随时可能喷发出来。不是说经济发展了,社会就一定和谐。一些拉美国家人均GDP超过5000美元,但由于贫富差距悬殊,社会动荡不安,政权不稳。我国人均GDP正处于向新台阶迈进的“临界点”,正确处理不同社会阶层、不同利益主体的利益关系,是胜利渡过“临界点”的关键举措。一是要突出解决就业问题。就业是民生之本,是社会公平的重要标志。必须把就业作为发展的重要目标,千方百计扩大就业、持续就业、稳定就业。二是注重解决分配问题。要妥善协调先富和后富、东部和西部、城市和农村、巨富和赤贫的利益关系,既要允许一部分地区和人群通过诚实劳动和合法经营先富起来,又要在发展经济的基础上普遍提高城乡居民特别是农民和低收人群体的收入水平。国家应加大对落后地区和农村的财政转移支付力度,逐步缩小东西部地区、城乡之间的差距,促进农民增收。理顺行业收入差别,通过财税政策,调节各阶层收入,把贫富差距控制在适当、合理的范围之内,遏制两级分化。当前尤其要维护贫困弱势群众的利益,公共政策要向他们倾斜。三是重点解决社会保障问题。扩大基本养老、基本医疗和失业保险的覆盖面,完善城市居民最低生活保障制度。推进新型农村合作医疗改革和农村低保,利用经济快速增长、财政状况良好、城乡人均收人提高的有利时机,尽快建立全民保障制度。解决贫困弱势群体能吃上饭但看不起病、能养活孩子但供不起学费的问题,避免绝对贫困,从源头上预防和减少社会矛盾。 公平是构建和谐社会的关键环节。但是公平是相对的,社会主义和谐社会也不是无差别的社会。在各个不同发展阶段,和谐社会有不同的目标。因此,我们既要把握目标和过程的统一,又要把握长期性目标和阶段性目标的统一。要从我国现阶段是社会主义初级阶段的国情出发,不能操之过急,不能急于求成。必须从能办得到的事情做起,不提脱离实际的口号,坚持一步一个脚印,扎扎实实加以推进。 第四,和谐社会是道德社会,即由共同的理想道德凝聚人心、指导行动的社会,要构建和谐社会,必须弘扬中华民族的传统美德。中华民族历来崇尚“贫贱不能移,富足不能淫,威武不能屈”;强调“天时不如地利,地利不如人和”,倡导仁爱孝悌、好善乐施、扶危济困,把“仁义礼智信”作为人生处世的基本准则;越是危难之际;这些传统越是得到发扬。如抗洪抢险时的“一方有难,八方支援”;抗击非典时的“邻里相帮,守望相助”;就是印度洋发生海啸,举国上下也及时伸出了无私援助之手。这些传统美德已成为增强民族凝聚力,构筑和谐社会的重要方面。因此,在当前社会多样化日趋发展,贫富差距拉大,人民内部矛盾不断增多的情况下,必须坚持依法治国和以德治国并举。近两年,我省结合改善发展环境和“两风”建设,大力开展“城乡共建”、“文明社区”、打造“诚信辽宁”等活动,倡导人与人之间互相尊重,理解和关心,多为社会尽义务,为困难的群众提供帮助,在社会上引起了良好反响和广泛参与。通过包括社会公德、职业道德和人人平等为主要内容的道德建设,逐步形成平等友爱、融洽和谐的人际关系和社会氛围。 第五,和谐社会是法治社会,即制度完善、管理有序的社会,要构建和谐社会,必须大力加 强民主与法治建设,积极创新社会管理体制。社会和谐既要靠经济发展提供物质基础,靠公平分配协调各方面利益关系,更要靠法律和制度提供管理保障。为此,一要加强民主政治建设。历史证明,民意如水,宜疏不宜堵。构建和谐社会,必须进一步扩大民主,延伸权力监督,全面推行政务公开、厂务公开、村务公开等公开办事制度。尽快建立健全规范的对话和协调机制,畅通社情民意渠道,让人民群众有说话诉苦之处,引导他们以理性、合法的形式表达利益要求,切实保障其民主权利。当前,要特别注意改革和完善干部人事制度,扩大党员和群众对干部选拔任用的知情权、参与权、选择权和监督权,把党管干部和群众路线结合起来。二要坚持依法治国。加强法制教育,提高全民法律素质,强化法治观念,坚持依法行政。三要创新社会管理体制。按照中央的要求,建立健全党委领导、政府负责、社会协同、大众参与的社会管理格局。完善村民自治制度,构建新的社区组织体系,积极培育各类社团、行业、中介等社会组织,发挥其提供服务、反映诉求、规范行为的作用,形成社会管理和服务的合力。 第六,和谐社会是太平社会,即人与自然和谐相处具有安全感的社会,要构建和谐社会,必 须落实科学发展观,坚持经济社会全面协调可持续发展。人们富裕了以后,就希望安全、安定。安全是人的最基本需求之一,是社会和谐的重要保证。在安全方面,人类面临着诸多的严重威胁,比如自然灾害,如地震,海啸、洪涝、干旱等,比如疾病和瘟疫,如非典、禽流感、流脑、艾滋病等,比如社会治安,如各种刑事犯罪;比如安全生产事故等。一些危及人类安全的灾难发生,往往是人类违背自然规律所受到的惩罚。对此,一方面必须坚持以人为本,牢固树立和认真落实科学发展观,切实转变经济增长方式,大力发展循环经济,提高资源利用效率,加强生态环境建设和护,提倡健康文明的生产、生活和习惯方式,建设节约型社会,健全公共卫生医疗、防治体系,确保社会系统和自然生态系统的协调发展。另一方面,要加强安全管理,加快建立健全社会预警体系、突发事件应急机制和危机管理体系,强化预警、防范、应变和处置能力,提高应对各种突发事件和风险的本领,确保国家和人民免受或少受损失。 第七,和谐社会是自我调整和完善的社会,即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑基本适应的社会,要构建和谐社会,必须不断深化改革,调整社会基本矛盾及其运行机制。昨天的和谐不等于今天的和谐,今天的和谐不等于永远的和谐。从事物发展规律看,“和谐”是有条件的,是渐进的过程;“和谐”也是相对的,随着生产力的发展,不断打破旧的和谐,建立新的和谐,永无止境。所以,要构建真正意义上的和谐社会,必须不断地调整、改革,用改革的办法解决发展中的问题,建立和完善适合生产力发展的经济、政治、文化等各方面的体制

微善实践活动有哪些

微善实践活动内容包括社区服务,环境保护,知识传播,公共福利,帮助他人,社会援助,社会治安,紧急援助,青年服务,慈善,社团活动,专业服务,文化艺术活动,国际合作,等等。

微善活动的内容包括社区服务,环境保护,知识传播,公共福利,帮助他人,社会援助,社会治安,紧急援助,青年服务,慈善,社团活动,专业服务,文化艺术活动,国际合作,等等。

微善顾名思义就是从微不足道的公益事情着手、 强调积少成多。 虽然你没有亿万的身 价、也没有强大的社会影响力,但是这并不妨碍你从事公益事业,用自己的行动去帮助需要帮助的人。

“人之初,性本善”。人们都有一颗愿意行善的心,怕只怕,好心捐出的钱不能帮到需要的人,反而助纣为虐,那才是对善意的致命打击。况且,每个人的日子都过得这么忙,各有各的难处,如果一行善就要付出很多,那也不一定做得到。

只要能够提供一种既直接,又简便易行的方法,个人付出微小代价,就能对别人有所帮助,谁都会很踊跃。每个人做的事可能是微不足道的,架不住人多势众,微小也变成巨大。

青年弘扬传统文化的意义

 一、传统文化的学习,有助于增强大学生的智慧与能力。

中国传统文化自古至今的演变过程是中国人的生命历程。其中的核心思想、基本价值原则和生活方式是中华民族迎接各种生存挑战的智慧结晶,是中华民族记忆力的基本形式,也是善文化国际青年创业周我们获取智慧与能力的重要渠道。比如传统文化的一个特点就是它善于吸收各种不同流派的思想学说,以丰富和发展自己,这被称之为“会通”之学。《易传》中“天下殊途而同归,百虑而一致”,说的就是会通之理。“海纳百川,有容乃大”,这是今天的大学生在学习各种文化的时候应该汲取的智慧,学习不应仅仅局限于专业领域,还要扩大视野,力求文理皆通,学贯中西。 同时要善于从历史中汲取经验教训,增强个人生存的智慧与能力。古人云:“前事不忘,后事之师。”历史上许多丰富的经验教训至今仍然对我们有启迪作用。比如中国历史上为人称道的“康乾盛世”,为什么后来迅速衰落善文化国际青年创业周了呢?当时的中国面临三个前所未有的难题:一个是人口在半个世纪内翻了一番,从1.5亿猛增到3亿,这么多人的吃饭问题需要解决;一个是西方列强咄咄逼人的态势也是历朝历代没有过的;再一个就是中国政治体制的痼疾,即皇权专制达到了空前的程度。由于这三个问题没有得到妥善解决,所以其衰落也就成为必然的结果。这个经验在今天仍然有非常重要的现实意义。我们生存的国际环境是强国、大国林立,竞争异常激烈,国内环境是人口过剩,资源短缺。我们既面临着全新的机遇,同时也遇到了极大的挑战,如若在国际上立于不败之地,靠谁呢?靠的就是我们以不变应万变的民族智慧,靠的就是包括大学生在内的全国人民的刻苦钻研、努力学习、勤奋工作、艰苦奋斗的精神。 二、中国传统文化对培养当代大学生良好思想道德品质的积极作用和影响 (一)传统文化重视个人道德修养,有利于提高大学生的自身综合素质。 我们的传统文化将“修身”与治国平天下联系在一起。传统文化经典著作中有“古之欲明明德于天下者,必治其国,欲治其国,必齐其家;欲齐其家者,必修其身;欲修其身者,先正其心„„修身是为人、为事的根本,修身不成则一事无成。当代大学生常不注意自身修养,如在公共场合大声说话,在宿舍不打扫卫生等给别人造成了很大困扰,大学生若能够正己正人、成己成物,会为他们今后的发展提供更多的机会,前途之路更加平坦。

(二)传统文化推崇推己及人,正己正人,成己成物。有利于培养大学生在现实的学习生活工作中待人接物的正确良好习惯。

传统哲学重视调解人际关系,推崇以诚待人,孜孜追求人与人的和谐,人与自然的和谐,对于营造安定的局面有积极作用。所谓“推己及人,正己正人,成己成物”都是推崇“忠恕之道”,正如“己所不欲,勿施于人”,是由自己想到别人,自己不愿做的事不要强加于别人,这个社会将会是一个充满爱心的社会。当代大学生时有缺乏为他人着想的现象,大家同在一个寝室,却不和睦相处,经常为一些琐事斤斤计较,若懂得了正己正人的道理,同学之间的一些矛盾或将大大缓解。

(三) 传统文化鼓励好学笃行,豁达乐观,鄙视侈奢享乐的生活态度。

有利于培养大学生良好的生活态度,做的处于逆境能坚强面对,处于顺境不骄奢淫逸的生活作风。 孔子曾称赞自己的学生颜回:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”当代大学生若能降低对物质生活的要求,具备鄙视享乐奢靡的生活态度以及豁达乐观、好学上进的学习态度,就能更加正确的设计自己的未来蓝图,不会盲目中向利益集中的行业。 三、大学生对传统文化的继承与发展的作用 历史的发展和社会的剧烈变迁决定传统文化教育既要传承中华民族悠久灿烂的文明成果,又要结合现代社会的客观情况。大学生是社会上极其特殊的一个群体,传统文化的继承和发展离不开大学生的积极参与。传统文化的内容极其丰富,并随着当代社会的发展而不断延伸,传统文化教育和大学生认知的关系也必然是丰富的,复杂的,不断变化发展的。 中国传统文化博大精深,在对国民进行思想道德教育的过程中担负着重要的角色,而大学生作为社会上最富有朝气、创造性和生命力的群体,他们对中国传统文化的认识和理解程度,往往影响着社会民众对这一问题的关注。在进行社会主义精神文明建设的过程中,要求当代大学生要具有先进的思想理念和较高的道德素质,这就要求大学生要不断地接受传统文化的教育,以增强民族自尊心和自豪感。所以说,大学生对传统文化的继承与发展。有着重要的意义。 综上所述,大学生学习中国传统文化对大学生自身的发展与提高,以及对中国传统文化的继承与发展都有着重要的意义,所以我们在学习现代科学技术的时候不要忘了我们祖先留给我们的巨大财富——中国传统文化。

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