棉废副业是,废旧棉纱属于危废?

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棉花副业什么赚钱的

用于纺织、中药材、花材比较赚钱。

一、纺织:1、棉花中的棉纤维能纺织成各类衣服、家具布以及工业用布等。2、具有耐磨、耐高温、吸湿块、脱湿块等优点,通过其他整理工序后,还能降低织物洗涤时的缩水率,使缩水率不超过1%。二、中药材:棉花在秋季采收后晒干,可作中药材使用。三、花材:棉花在秋季棉桃成熟时,可裁剪下棉花的枝干作花材使用,搭配尤加利叶后还能作干花养殖。

棉织是在哪个时期新兴的?

是元代发展棉废副业是的一种新兴染织工艺。元代棉花棉废副业是的生产棉废副业是,不仅广东、福建、江苏、浙江、江西、湖南等省极为发达棉废副业是,关中渭河流域各省也广为种植,仅松江一地,以棉织为副业的就有一千多家。

元朝时,那个地区棉纺织业已成为主要大家庭副业

松江地区的棉纺织业已经成为主要的家庭副业了!

由于有这个基础,明朝的时候中国资本主义萌芽的出现最早就是出现在松江地区。

我国古代纺织棉布逐渐成为农家的主要副业,始于( )。

C. 明朝

明朝前期的经济恢复与发展:明初采取了恢复和发展生产的措施。规定无主荒地可以让农民开垦,并承认农民开垦的土地归其所有,免除三年的赋税和徭役,屯田垦荒,实行军屯和商屯。鼓励农民种植经济作物,大力组织农民兴修水利,对工匠服役制度也进行了改革。明朝前期,纺织棉布逐渐成为农家的主要副业。造船业居世界先进的地位。

为何农村收废品的人特别多,利润很高吗?

      在农村棉废副业是,几乎每个村子都会有一家收废品棉废副业是的。但是绝对不会很多,一个村子里有个一两家也就最多棉废副业是了。因为收废品并不是像想象当中棉废副业是的那么高利润,而是依靠数量去赚钱的。所以一个地方如果收废品的人太多的话大家都赚不到钱。因此收废品在农村来说可以说只是一门副业而已。

      在农村的产业具有一定的局限性,一个是种地,不过只有自己家地非常多的人家才会很赚钱。而现在已经没有地主存在棉废副业是了,所以大部分人家如果只是依靠土地的话仅仅能过个温饱,遇到年荒就基本全完了。所以没有一户人家会只靠土地来生存。因此农村还有很多的养殖户,鸡鸭鹅犬猪牛是农村最常见的动物。大部分人家都养不起牛,虽然养牛是最赚钱的,不过也同时需要投入大量的时间和金钱。一头牛从出生到繁殖下一代需要几年的时间,所以除非是家底厚实的人,否则都愿意养猪这一类一年就可以出栏卖的动物。

      不过不管是养殖还是种田都有赔本的可能。所以有的人就会把收废品当做自己的另一项产业。大部分的废品站都不会很赚钱,除非是城里的大型废品回收站。

      因为一户人家一年也不会有多少废品去卖的,而收废品主要靠的就是数量,在农村,一年其实并没有多少废品可以回收。不像是城市里会有很多的拾荒人,他们会专门去在大街上寻找废品来卖。而在农村消费少,自然产生的可回收物就少。所以收废品只能被作为一种闲余的副业来做,是赚不到太多的钱的。

元朝时哪些地区棉纺织业已成为主要的家庭副业?

蒙元立国后棉废副业是,由于元世祖忽必烈采取棉废副业是了积极鼓励农桑,大力提倡种棉等一系列重农政策,使元代棉废副业是的种棉与棉纺业获得了迅速的勃兴。兹从以下两个方面来分析棉废副业是

首先,从地区分布方面来看,元代棉花生产和棉纺织业已从边疆少数民族地区迅速扩展到全国各地

元朝时,江浙行省不仅是著名的产粮基地,也是盛产棉花和棉布的地区。根据现有材料,江浙棉花产地大致有:金华 元朝官员程钜夫在《送人赴浙东木绵提举》诗中说:“曾历金华三洞天,风流历历记三川,……访古但闻羊化石,因君又喜木生绵。”(注:《元诗选》乙集·程钜夫。)程钜夫(1249~1318),名文海,建昌南城人。至元十六年(1279)授翰林应奉,武宗朝,官至翰林承旨。金华为浙东婺州路辖县。该诗说明元朝初年婺州金华地区已在植棉和纺织。

杭州、泉州 

元贞元年(1295),元朝政府开始在杭州折收木棉。大德七年(1303),元朝政府又派人“前来杭州、泉州等处,催办胖袄”(注:《元典章》卷三七《兵部·铺马不搬运诸物》。)。胖袄就是棉袄。说明元朝初年,杭州、泉州的种棉纺织生产已有一定发展。

瑞安州、句容县 

大德十一年(1307)瑞安州“民户吴瑞告状本州王同知下乡体覆折收木绵,取受钞定”(注:《元典章》卷十六《户部·枉被赃诬停职俸例》。)。《元典章》卷四九载:至大四年(1311),句容僧人华祖仁被盗去“棉线三十两,红绢一匹,又苎布一匹”(注:《元典章》卷四九《刑部·僧徒偷盗师叔物件刺字》。)。

镇江

《至顺镇江志》卷四载:“布……近土人亦有木绵为布者。”说明元文宗至顺年间(1330~1332),植棉纺织生产又发展到镇江地区。

嘉定州、平阳州 

王逢《简夏嘉定》诗云:“百里绕吴烟,重过喜地偏,……暮汐蛏开甲,秋原木放绵。”(注:《元诗选》辛集·王逢。)嘉定州为浙西平江路辖地。王逢(1319~1388),字原吉,江阴人。至正中,尝作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。诗当作于至正年间。陈高在《种@①花》诗中说:“炎南有@①树,衣被代蚕桑,舍西有闲田,种之漫成行。”(注:《元诗选》庚集·陈高。)陈高(1315~1367),字子上,温州平阳人,至正十四年(1354)进士,授庆元路录事,诗作于未仕之前。以上材料说明,元朝末年平江路嘉定州和温州路平阳州种棉织布已有相当的发展。

松江府 

《辍耕录》载:“松江府东面的乌泥泾,“土田硗瘠,民食不给”。当地群众为了维持生活,遂从闽广引种了棉花。但在初期,棉纺织技术十分低下。杰出的纺织家黄道婆在元贞年间从崖州回到故乡乌泥泾,带来了黎族人民先进的棉纺织生产工具和织布方法,并把先进技术传授给当地群众,使织成的被、褥、带、shuì@②都有图案,深得时人的喜爱(注:陶宗仪:《辍耕录》卷二四《黄道婆》。)。在黄道婆的带动下,松江、上海一带的棉织业很快发展起来。

除上述地区外,两浙的嘉兴路、江阴州、庆元路都种植了棉花。其中庆元路的土产还有吉贝布、木棉三幅布罩、番花棋布、崖布等项(注:《(至正)四明续志》卷五《土产·市舶物货》。),名目相当繁多。

福建 

前文说过,两宋时期,海南的棉花移植到闽广地区。入元以后,福建的种棉纺织不是个别地区得到发展,而是“诸县皆有”(注:王祯:《农书》卷十《百谷谱·木棉》、卷二一《农器图谱》。)。说明福建的棉花生产发展异常迅猛。

江西行省是仅次于江浙的第二大产棉省份,江西棉花主要产地是:

吉州路 

史载大德十年(1306 )元朝政府在吉州路一次和买木棉66200多匹(注: 此数系史学通等根据大德四年元政府在吉州路收到的和买税钱和当时江西棉布市场价格折算而成。参见《元代的植棉与纺织及其历史地位》,载《文史哲》,1983年第1期。)。吉州路领吉水、 安福、太和、永新四州,庐陵、永丰、万安、龙泉、永宁等五县。另据《江西通志》载:大德四年(1300),王祯在永丰县推广木棉种植,他“以农兴学为务,常买桑苗及木棉子导民分艺”(注:《江西通志》卷六三引《元诗选·王祯小传》。)。至大四年(1311),永丰、万安的夏税中有木棉布匹等物。万安县还“收到税钱至元钞二锭二十两二钱六分七厘”(注:《元典章》卷二二《户部·折收物色难议收税》。)。

建昌路 

《元典章》卷二二载:至大三年(1310),元朝政府从江西建昌路折收“木绵布七千匹”,“收点到税钱至元钞一十四锭”(注:《元典章》卷二二《户部·折收物色难议收税》。)。在建昌路一次折收木棉布七千匹,既反映元朝政府赋税之苛重,又说明该路植棉纺织生产已有较大的发展。

临江路 

《通制条格》载:大德六年(1302)四月,江西行省临江路申:“贫人冬衣布絮,依旧例每名支给土麻布二匹,稀疏岂能御寒,徒费官钱,不得实惠,合无支给木绵布匹,庶望贫民温暖。户部议得:临江路鳏寡孤独贫人冬衣,不出元拟土布尺数,抵支单线木绵……都省准拟”(注:《通志条格》卷四《户令·鳏寡孤独》。)。这则史料说明,以前由于棉花产量不多,贫民冬衣每人只支给稀疏的土麻布二匹,不能御寒。至大德六年,临江路棉花生产得到了较大的发展,棉布产量甚多,故贫民冬衣质料,开始使用棉布了。

广州路 

前述宋时岭南即盛产木棉。元朝时期,这一著名的棉产区当不至遽然衰落。尤其是广州路的南海、东莞诸县均普遍种棉(注:《元一统志》卷九《广州路土产》。),而且产量甚丰。

湖广行省种棉纺织的主要地区是:

海南岛 

海南的棉业具有悠久的历史。西汉时期海南琼山黎族人民已在种棉与纺织。宋元时期,崖州的植棉与纺织也发展起来。崖州棉织技术发达,所产崖布极负盛名。松江地区所出的松江布,庆元地区所出的崖布(注:《(至正)四明续志》卷五《土产·市舶物货》。),其纺织技术都是从海南传入的。

谭州路 

《元典章》卷四十载:湖南道宣慰司规定:谭州路罪囚“每名支木絮纸被各一床,衡州路依孤贫人例,每名支土布二十尺”(注:《元典章》卷四十《典部·罪囚衣絮》。)。说明谭州路植棉纺织发展快,棉布产量多,因此不仅一般百姓的衣被已用棉布代替了麻布,而且狱中罪囚的衣被亦使用棉布了。

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