杨妃？杨妃是李元吉的妻子吗？

唐朝杨妃是谁

杨妃，隋末唐初人，名讳不详，生卒年不详。

杨妃的出生地史书无记载，《隋书》记载杨妃之父是隋炀帝。   唐初成为唐太宗李世民内官“四妃”之一， 徽号未载，安葬地亦不明。

杨妃为唐太宗三子吴王李恪 、六子蜀王李愔  生母。

史书对其本人的正面记载甚少，仅在吴王李恪的传记提及，唯有寥寥数语。

唐太宗李世民的三位杨妃：

1，隋炀帝之女，杨淑妃

唐初宫廷制度是一后四妃，皇后地位至高无上，其次贵，德，淑，贤四妃为正一品，这位杨妃据说就是淑妃，因为四妃中唯缺淑妃，历史上一般称作大杨妃。

“恪母，隋炀帝女也。”另外还生有一子李愔。而据传欲立隋炀帝之女大杨妃为后，是说李世民想改立吴王李恪为太子，先立大杨妃为后，结果长孙无忌等重臣反对，因而作罢。不过历史对大杨妃的记载也是甚少，深究不得。不过在现今的电视剧里屡屡登场，估计和她自己尊贵的身份有关，父亲是先朝皇帝，丈夫是如今皇帝。

2，,杨贵妃

史书上被归纳为四个字“杨妃生福”。连她的封号，我们也是通过他儿子赵王李福的墓碑上《大唐故赠司空荆州大都督上柱国赵王墓志》才知道：王，杨贵妃之所生也。我们猜测，贵妃的封号是杨氏死后追封的，因为终贞观一朝，韦贵妃于贞观元年四月册封(墓碑)行事未见有过失，也无或降、或改封、甚至被废去封号的记载。但总归只是猜测而已。《赵国杨太妃碑》还深埋在泥土里，只有它可能证实或证伪我们的猜测。这么说来，此人还是唐朝的第一位杨贵妃了。

3，巢王妃杨氏

这便是让李世民为后世所诟病的原齐王李元吉的妃子杨氏，因李元吉死后被追封为巢刺王..“杨恭仁，本名纶，弘农华阴人，隋司空、观王雄之长子。恭仁弟师道，尚桂阳公主，从侄女为巢剌王妃。”从历史资料上只能找到这几句话。

杨氏，隋宗室女，也可以说是大杨妃的妹妹，历史上所以叫做小杨妃，杨雄的侄孙女，堂叔杨恭仁还有杨师道。有小说把杨氏定位为齐王的妾，想来是为了给李世民开脱。妾只是为男主人及其正妻传宗接代的工具，是主家的财产和奴婢，可以当礼物、赌注随意转让。如果杨氏只是元吉的妾，那么李世民在元吉死后纳杨氏差不多该算合法接收。

杨妃是杨贵妃吗？

杨妃是杨贵妃。

杨贵妃的名字叫杨玉环。

杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。

唐大中九年（855年），也就是杨贵妃死后大约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》  里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。杨贵妃的“玉奴 ”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的。

其中的奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。玉奴，是她儿时的爱称；玉娘，是她册封前的尊称；玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。

人物经历

杨玉环于开元七年（719年）农历六月初一生于杨玉环杨玉环宦门世家，高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀；父杨玄琰，曾担任过蜀州司户；叔父杨玄璬曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在蜀州度过的。

开元十七年，10岁左右的杨玉环因父亲去世，被寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。

在白居易的《长恨歌》中描述其为：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。

咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人十分恩爱。

开元二十五年（737年）武惠妃逝世，李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子，在宫中的礼遇等同于皇后。

玄宗因此郁郁寡欢，当时后宫数千，无可意者，有人进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中。

开元二十八年（740年）十月，以为玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士，道号“太真”。

天宝四年（745年），唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。

杨妃是何许人也

杨妃是何许人也

杨妃是何许人也，杨妃，是隋炀帝杨广的女儿，也是唐太宗李世民内官“四妃”之一，虽然历史上确有此人，但是关于她的相关记载非常稀少，特别是关于她的封号，人们的讨论总是喋喋不休。

杨妃是何许人也1

作为杨广为数不多的子女之一，杨妃的童年接受了皇室良好的教育，应该是衣食无忧的，但其是否册封、公主封号为何都有待考证。

隋炀帝登基后，修建了巨大的工程和连年的战争，使得民生不堪重负，引发了大规模的叛乱。

公元617年，唐国公李渊在晋阳起兵，占领了长安。在这样的历史背景下，杨妃从从天之骄女沦落为了亡国公主。

隋朝灭亡后，杨妃进入秦王府，深受李世民的宠爱。公元629年，李世民登基，杨妃获得了正式的“妃”的封号，属于四妃之一，但她的具体封号不详。

杨妃是何许人也2

武德九年（626年）“玄武门之变”后，李世民登基为帝。根据两唐书太宗诸子列传中的措辞可知，“杨妃 ”这一称谓实非简单妃嫔的泛指，而是杨氏应当在李世民登基后获得了正式的“妃”的封号，属于四夫人（四妃）之一。根据周礼四星制度 与唐制 ，四夫人是仅次于皇后的等级，分别是“贵妃”、“淑妃”、“德妃”、“贤妃”。但是很遗憾的是，她的具体封号不详，何时获得今已失考 。

复杂的晋封结果和史料的模棱两可产生了诸多关于杨妃封号的争议。

观点之一认为，杨妃是四夫人中的`淑妃

持有这种说法的人占相当一部分，因为这样四夫人的封号似乎没有矛盾了，分别是韦贵妃、杨淑妃、阴德妃、燕贤妃。但实际上这个看法也无确定，结合考古与史书记载，其实存在六人做“四妃”的排列组合，即除去韦、杨、阴、燕之外，尚有两唐书中记载的李福之母杨贵妃、《唐会要》中记载的贤妃郑氏；而亦不能排除阴氏为淑妃、杨氏为德妃的可能性。

观点之二认为，杨妃早丧，因此封号为追封

所以可能是任何一个，这样与晋封的实际情况不存在任何矛盾。杨贵妃此后递进改封为贵妃也顺理成章，但是史料只字未写李恪等人的孝悌是硬伤之一。比如《隋书》中大刘良娣早丧就提到其子燕王每至母亲忌日便哭泣等孝悌举动，在举孝廉制度还有余威的隋唐时期，孝悌是个人品格的集中表现，以孝闻名之人甚至可以直接被举荐做官，而在李恪与李愔列传或墓志均未提到其孝悌则令人疑惑。

观点之三认为，杨妃可能因故出内

情同唐睿宗时崔贵妃和豆卢贵妃例，豆卢贵妃因出内未住宫内，崔氏可能是追封。故在此前提下，杨妃亦可能为任何一种封号，也不会与现有史书中记载的情况相矛盾。

观点之四，认为杨妃和杨贵妃是一人

此观点极为少数，鉴于同时期修史和宫中称谓的惯例，《隋书》中的大刘良娣（早丧）和小刘良娣，两唐书中高祖后宫的大杨嫔和小杨嫔、玄宗时的武惠妃与武贤仪（时称小武妃）等，太宗后妃中两位“杨妃”却只以“杨妃”统称之不加区分，未免粗糙而突兀。五代时，金石学兴起，墓碑墓志的拓本保留，为后世修史提供了补充资料，太宗后宫出现两个“杨妃”或因国史有缺而金石弥补不全所致，但此说法需要更有力的证据。

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