西游记之大闹天宫ts？西游记之大闹天宫图片？

西游记大闹天宫读后感

写作思路：不要平铺直叙地进行，要注意及时地、不断地变化描写的角度，使描写更加具体，给读者主体化之感。做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情。

正文：

《西游记之大闹天宫》讲述的是孙悟空和菩提祖师修成七十二变，决心要成为一位神仙，学会起死回生术，但是因为好友九尾狐——白雪被杀害和误交了牛魔王这种自私自利朋友而视天庭为敌人，牛魔王便煽动孙悟空一起联手大闹天宫，展开了一场惊天动地的仙魔大战，最终，孙悟空明白了牛魔王的阴谋，将它打回原形后自愿被压在了五指山下等候唐僧的到来。

这本戏的内容十分精彩，我对孙悟空和九尾狐白雪的印象十分的深刻。

戏中的孙悟空十分的善良，十分不想看到自己的好友、猴子猴孙们死去，会尽自己最大的努力去保护它们，为它们去找武器，为它们的寿命而担心去天庭学习起死回生术。如果看到好伙伴们被欺负会奋不顾身的去保护他们。要不是牛魔王故意把杀害猴子猴孙和白雪的罪名诬陷给天庭，孙悟空也不会发如此大的脾气，其实孙悟空真的没有恶意，只是因为伤心过度才会去大闹天宫的。

白雪虽然是牛魔王的宠物，但是从来没有做过坏事，还送食物给别的动物们吃。牛魔王让白雪去花果山监视孙悟空，但是白雪本性善良，并没有伤害过孙悟空。牛魔王只好杀害了花果山上所有的生物，包括自己的宠物白雪来刺激孙悟空内心邪恶的一面。

西游记大闹天宫的独创之处

西游记大闹天宫的独创之处其中独特的三性辨思，这种“西游”互文系统里开拓性的思考方式，以及它新颖的艺术结构具有的非自觉性。

《西游记之大闹天宫》耗资5亿，作为一部贺岁片形式的电影，在兼顾艺术特色和文本思考的情况下，郑保瑞制作的画面也是极其精美恢弘。无论是充满对佛道对立反讽的台词、情节，还是众星云集的阵容，这部影片结合的东方古典和西方奇幻，都可以视作是对好莱坞地位的一次强力冲击。

改编西游已是常事，《西游记之大闹天宫》的改编以《西游记》中孙悟空大闹天宫为文本原型，但是将猢狲与神仙的阶级对立化作了“神妖魔”的矛盾，在神性、人性、魔性的三性交缠下，就拉开了恢弘的天宫史诗大战帷幕。

三性辨思下的天宫，魔界，孙悟空三性，即“神人魔”三性，也可以对应弗洛伊德心理结构学中的本我、自我、超我三种结构，但我更倾向于用拉康发散出来的三界拓扑学来理解。

不过文章的阐述不一定要多么深奥，用基础的心理结构学来讲述，或许更容易让人明白我思我想，所以我先以三种人格结构浅述神性、魔性与人性，再来深究其中的辨思主题，善恶与对错。

基本信息

中正、平和、纯粹，不高于其他两性，却是以最基本的形式存在，无论是神、魔、妖，都带有人性色彩，这就是最高明之处。人性，作为每一部影片中必不可少的人文思考，在《西游记之大闹天宫》更是作为三方共有的情性。

西游记之大闹天宫缩写600字

悟空与二郎各显神通，大战不休，不分胜负。太上老君从空抛下金刚套，将悟空打倒。玉帝命天兵将悟空押上斩妖台，刀砍斧剁，雷打火烧，却丝毫无损。

群仙献策，太上老君将悟空带回兜率宫，投入八卦炉中，用三味真火烧炼，不料过了四十九日，猴王依旧活泼乱跳地蹦出丹炉，炼就一双火眼金睛。他盛怒之下打上灵霄宝殿。

玉帝请来西天的如来佛祖，如来与悟空斗法，悟空翻不出如来掌心。如来将五指化作“五行山”，将悟空压在五行山下。天宫举行安天大会，欢庆收服妖猴，天下太平。五行山下，猴王孤寂冷清，历经雨雪风霜。

主要剧情

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。

西游记大闹天宫概括200字 西游记大闹天宫的主要内容

1、《西游记》大闹天宫概括：悟空与二郎各显神通，大战不休，不分胜负。太上老君从空抛下金刚套，将悟空打倒。玉帝命天兵将悟空押上斩妖台，刀砍斧剁，雷打火烧，却丝毫无损。

2、群仙献策，太上老君将悟空带回兜率宫，投入八卦炉中，用三味真火烧炼，不料过了四十九日，猴王依旧活泼乱跳地蹦出丹炉，炼就一双火眼金睛。他盛怒之下打上灵霄宝殿。

3、全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

关于西游记之大闹天宫ts和西游记之大闹天宫图片的介绍本篇到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。